予既赋金貂亭诗巽伯求益不已偶得名酒连饮辄醉随意长哦忽数十句录而成篇真醉汉口中语是可塞严命矣惜不令子大德允见之共一醉噱耳

这首诗围绕饮酒展开，诗人借古贤饮酒之事抒发人生感慨。诗中列举了阮籍、刘伶、毕卓、陶潜、李白等贤达的饮酒事迹，表达对他们超脱世俗、放达不羁生活态度的赞赏。同时，结合历史典故，探讨了山林与钟鼎、醉与醒的关系，最后回到自身与友人，强调要尽情饮酒以抒发胸臆。

• “君不见陈留阮籍字嗣宗，竹林贤者渠称雄”：
  • 字词：“陈留”，地名；“阮籍”，三国时期曹魏诗人，“竹林七贤”之一；“渠”，他。
  • 句意：你没看见陈留的阮籍，字嗣宗，在竹林贤士中他堪称翘楚。
• “登山临水辄经日，竟用酣饮全其躬”：
  • 字词：“经日”，整日；“全其躬”，保全自身。
  • 句意：阮籍登山临水常常一整天，最终凭借酣饮保全了自己。
• “谓浑汝不得复尔，独善犹子曰仲容”：
  • 字词：“浑”，阮浑，阮籍之子；“犹子”，侄子，这里指阮咸，字仲容。
  • 句意：阮籍对儿子阮浑说你不能再像我这样，却唯独对侄子阮咸十分喜爱。
• “以其任达似叔父，气压道北空多铜”：
  • 字词：“任达”，任性放达；“道北”，指代阮氏家族中较富有的一支。
  • 句意：因为阮咸任性放达像他的叔父，其气质压过了道北那些富有的族人。
• “宗人共集作圜坐，酌以大斗飞金钟”：
  • 字词：“圜坐”，围坐；“金钟”，酒杯。
  • 句意：阮氏宗族的人一起聚集围坐，用大斗斟酒，酒杯传递如飞。
• “著言君子处域内，何异群虱居裈中”：
  • 字词：“域内”，世间；“裈”，裤子。
  • 句意：阮籍著文说君子生活在世间，和一群虱子住在裤子里有什么不同。
• “形骸忽忘置不问，岂复上欲图三公”：
  • 字词：“形骸”，身体；“三公”，古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。
  • 句意：阮籍忘却自己的身体，不再过问世事，哪里还会去谋求三公之位。
• “古来贤达类若此，刘伶毕卓非凡庸”：
  • 字词：“刘伶”“毕卓”，均为魏晋时期放达之士。
  • 句意：自古以来贤达之人大多如此，刘伶、毕卓也不是平庸之辈。
• “陶潜数酌宦情远，李白一斗诗情通”：
  • 字词：“陶潜”，即陶渊明；“宦情”，做官的心情。
  • 句意：陶渊明喝几杯酒就淡了做官的心思，李白喝一斗酒诗兴就畅通无阻。
• “彼胡不醒匪不智，智在意表言难穷”：
  • 字词：“胡”，为什么；“匪”，非。
  • 句意：他们为什么不醒，并非不聪明，而是智慧在言语之外难以尽述。
• “共惟遥集乃咸嗣，是饮三代传家风”：
  • 字词：“遥集”，阮孚，字遥集，阮咸之子；“嗣”，后代。
  • 句意：大家都认为阮孚是阮咸的后代，饮酒的家风传承了三代。
• “五马渡江一马龙，事未几见嗟江东”：
  • 字词：“五马渡江一马龙”，指西晋末年司马氏五位王爷南渡长江，其中司马睿建立东晋；“江东”，指长江下游以东地区。
  • 句意：“五马渡江一马龙”的事情不久就发生了，可叹江东局势。
• “就家拜爵下车去，摇手温峤吾谁从”：
  • 字词：“就家拜爵”，在家中被授予爵位；“温峤”，东晋大臣。
  • 句意：阮孚在家中被授予爵位后就离开，对温峤摇手说我跟从谁呢。
• “京尹非才固所愿，青山听入明招终”：
  • 字词：“京尹”，京城的长官；“明招”，山名。
  • 句意：阮孚认为自己没有才能担任京尹，希望能归隐青山直到终老。
• “所亲相顾数在念，谓方醉耳何其聪”：
  • 字词：“所亲”，亲近的人。
  • 句意：亲近的人相互看着，多次想起他，说他虽然醉酒却很聪明。
• “孙为知几翁远识，信使日月垂虚空”：
  • 字词：“知几”，能预见事物的变化；“信使”，使者。
  • 句意：阮孚的孙子有预见，阮孚有远见卓识，他们的事迹如日月高悬于虚空。
• “山林钟鼎不两立，珥貂著屐将无同”：
  • 字词：“山林”，指代隐居生活；“钟鼎”，指代富贵生活；“珥貂”，插戴貂尾，指做官；“著屐”，穿着木屐，指隐居。
  • 句意：隐居生活和富贵生活不能并存，做官和隐居也许没什么不同。
• “解之换酒亦不恶，蜡以盛足诚为工”：
  • 字词：“解之换酒”，指阮孚用金貂换酒；“蜡以盛足”，指阮孚喜欢给木屐打蜡。
  • 句意：阮孚用金貂换酒也不错，他给木屐打蜡也很用心。
• “古来醉人醉亦醒，后之醒者醒而聋”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：自古以来醉酒的人看似醉了其实是清醒的，后世那些清醒的人其实是糊涂的。
• “作亭缥缈山水胜，曳杖扶疏烟雨蒙”：
  • 字词：“缥缈”，形容隐隐约约、若有若无；“扶疏”，枝叶茂盛，高低疏密有致。
  • 句意：建造的亭子在缥缈的山水间，景色优美，拄着拐杖在烟雨朦胧中漫步。
• “长江为杯斗为杓，一饮天地生春红”：
  • 字词：“斗”，北斗星；“杓”，勺。
  • 句意：把长江当作酒杯，把北斗当作酒勺，一饮之下天地都染上了春的红色。
• “持杯却酹我遥集，籍咸坟土俱蒿蓬”：
  • 字词：“酹”，以酒洒地，表示祭奠。
  • 句意：拿着酒杯祭奠阮孚，阮籍、阮咸的坟墓已长满蒿草。
• “步兵常侍本何物，目送千古归飞鸿”：
  • 字词：“步兵”，指阮籍曾任步兵校尉；“常侍”，指阮孚曾任散骑常侍。
  • 句意：阮籍的步兵校尉、阮孚的散骑常侍官职算得了什么，目送千古，如同归鸿远去。
• “我今与子生并世，得不痛沃崔嵬胸”：
  • 字词：“子”，指友人；“崔嵬胸”，形容胸怀像高山一样。
  • 句意：我如今和你生活在同一时代，怎能不尽情饮酒抒发胸中豪情。
• “只看祖家当时所余两小簏，其视吴屐相去何啻亿万千千重”：
  • 字词：“簏”，竹箱；“吴屐”，吴地的木屐。
  • 句意：只看祖逖当年所剩下的两小竹箱东西，和吴地的木屐相比，差距何止亿万倍。

你没看见陈留的阮籍，字嗣宗，在竹林贤士中他是佼佼者。
他登山临水常常一整天，最终靠酣饮保全了自身。
他对儿子阮浑说你不能再这样，却唯独喜爱侄子阮咸。
因为阮咸任性放达像叔父，气质压过道北富有的族人。
阮氏宗族围坐在一起，用大斗斟酒，酒杯传递如飞。
阮籍说君子活在世间，和虱子住在裤子里没什么不同。
他忘却自身不过问世事，哪还会谋求三公之位。
自古以来贤达大多如此，刘伶、毕卓也非平庸之辈。
陶渊明喝几杯就淡了做官心思，李白喝一斗酒诗兴畅通。
他们并非不聪明才醉酒，智慧在言语外难以尽述。
大家都认为阮孚是阮咸后代，饮酒家风传了三代。
“五马渡江一马龙”之事不久发生，可叹江东局势。
阮孚在家受爵后离去，对温峤摇手不知跟从谁。
他认为自己没才能当京尹，希望归隐青山终老。
亲近的人多次想起他，说他醉酒却聪明。
阮孚孙子有预见，他有远见，事迹如日月高悬。
隐居和富贵不能并存，做官和隐居也许没不同。
阮孚用金貂换酒不错，给木屐打蜡也用心。
自古以来醉酒者看似醉实清醒，后世清醒者实则糊涂。
亭子建在缥缈山水间，拄杖漫步在烟雨朦胧中。
把长江当酒杯，北斗当酒勺，一饮天地染上春红。
拿着酒杯祭奠阮孚，阮籍、阮咸坟墓已长蒿草。
阮籍、阮孚的官职算什么，目送千古如归鸿远去。
我和你生活在同一时代，怎能不尽情饮酒抒豪情。
只看祖逖当年剩下的两小箱东西，和吴地木屐差距极大。

此诗具体创作时间难以确定，但从诗中内容可知，是诗人在友人巽伯的请求下，饮酒后随性而作。诗人列举众多古人饮酒事迹，可能当时自身也处于对人生、对社会有所感慨的状态，借古喻今，抒发内心的情感与思考。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中大量运用阮籍、阮咸、刘伶、毕卓、陶潜、李白、阮孚、祖逖等历史人物的典故，使诗歌内容丰富，文化底蕴深厚，增强了诗歌的表现力和说服力，同时也通过这些典故传达出诗人对古人生活态度和精神境界的向往。
  • 对比鲜明：如“古来醉人醉亦醒，后之醒者醒而聋”，将古代醉酒者的清醒与后世清醒者的糊涂进行对比，突出诗人对现实中人们的批判和对古代贤达的赞赏。
• 语言特色：语言豪放洒脱，具有很强的感染力。如“长江为杯斗为杓，一饮天地生春红”，以夸张的手法展现出诗人豪迈的气魄和广阔的胸怀。
• 意境营造：诗中既有对古人饮酒放达生活场景的描绘，又有对自身所处山水景色的描写，如“作亭缥缈山水胜，曳杖扶疏烟雨蒙”，营造出一种既古朴悠远又空灵缥缈的意境，使读者能够感受到诗人超脱尘世的心境和对自由生活的追求。