举子

这首诗是苏泂所作，主题围绕家庭子嗣与对父母的追思。诗中先描述家中男子祭祀父母的场景，感慨家境贫寒但书香未断。接着提到自己生子较晚，忧虑孩子入学之事。又回忆父母养育兄弟的辛勤，反思自己如今养育子女却难报亲恩，最后表达谨遵父母遗训、追求忠孝功名的决心。

• “先亲去无归，家有十男子”：
  • 字词：“先亲”，指去世的父母；“去无归”，离世不再归来。
  • 句意：父母去世后再也不会回来，家中有十个男子。
• “春秋此堂上，拜起共祭祀”：
  • 字词：“春秋”，指春秋两季的祭祀时节；“拜起”，祭祀时的动作。
  • 句意：春秋两季在这堂屋中，大家一起行拜祭之礼来祭祀父母。
• “一贫乃青毡，书种幸未已”：
  • 字词：“青毡”，典出《晋书·王献之传》，指家传旧物，这里表示家境贫寒；“书种”，指读书的传统。
  • 句意：家境贫寒只有旧物，所幸读书的传统还没有断绝。
• “人言抱子晚，君已三十四”：
  • 字词：“抱子”，指生育子女。
  • 句意：人们都说你生子晚，你已经三十四岁了。
• “何时见入学，况未保龆稚”：
  • 字词：“入学”，进入学校接受教育；“龆稚”，指儿童。
  • 句意：什么时候能看到孩子入学读书，况且还不能保证孩子能健康成长。
• “老年树松柏，仁者用其意”：
  • 字词：“树松柏”，比喻培养子女；“仁者”，有仁德的人。
  • 句意：年老时培养子女，这是有仁德的人所秉持的心意。
• “父母养我时，辛勤五兄弟”：
  • 字词：“辛勤”，辛苦操劳。
  • 句意：父母养育我们的时候，为我们五兄弟辛苦操劳。
• “蜂房今俯育，谁则逮菽水”：
  • 字词：“蜂房”，比喻子女众多；“俯育”，抚养教育；“逮菽水”，指能奉养父母。
  • 句意：如今自己要抚养众多子女，又有谁能像父母当年照顾自己一样来奉养他们呢。
• “昊天真罔极，梦想九原启”：
  • 字词：“昊天罔极”，出自《诗经·小雅·蓼莪》，指父母的恩德极大；“九原”，指墓地。
  • 句意：父母的恩德真是无穷无尽，梦想着能在墓前与他们相见。
• “恭惟父母心，敢不嗣遗体”：
  • 字词：“恭惟”，恭敬地思考；“嗣遗体”，继承父母的血脉。
  • 句意：恭敬地揣度父母的心意，怎敢不继承他们的血脉好好生活。
• “平生忠与孝，举动法经史”：
  • 字词：“法经史”，以经史为准则。
  • 句意：一生追求忠孝，一举一动都以经史为准则。
• “先训吾所知，功名盖天尔”：
  • 字词：“先训”，父母的教诲；“盖天”，形容功名极大。
  • 句意：父母的教诲我都知道，要追求盖世的功名。

父母离世再也不会回来，
家中有十个男子在。
春秋祭祀时节在堂屋，
大家一起行拜祭之礼。
家境贫寒只有旧物，
所幸读书传统未断绝。
人们说你生子太晚，
你已到了三十四岁。
何时能见孩子入学，
况且还难保证孩子健康。
年老时培养子女，
这是仁者的心意。
父母养育我们时，
为五兄弟辛苦操劳。
如今要抚养众多子女，
谁能像父母当年照顾我一样奉养他们。
父母的恩德无穷无尽，
梦想能在墓前与他们相见。
恭敬思考父母的心意，
怎敢不继承血脉好好生活。
一生追求忠孝，
一举一动以经史为准则。
我知晓父母的教诲，
要追求盖世的功名。

苏泂生活于南宋时期，当时理学盛行，社会重视家族传承与忠孝观念。这首诗具体创作时间不详，但从内容推测，应是苏泂在中年有子之后，面对家庭责任与对父母的追思而作。他可能在感慨自己生子较晚的同时，回忆起父母当年养育子女的艰辛，从而引发对家庭传承和个人责任的思考。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中将父母当年养育子女的辛勤与自己如今抚养子女的情况进行对比，突出了对父母恩德的感激和难以回报亲恩的愧疚之情。同时，家境的贫寒与坚持读书的传统形成对比，衬托出家族对文化传承的重视。
  • 用典：多处运用典故，如“青毡”“昊天罔极”等，使诗歌内容更具文化内涵，增强了表达效果，含蓄地传达出诗人的情感和思想。
• 语言特色：语言质朴平实，以直白的表述将自己的情感和想法娓娓道来，没有过多的修饰，但却能真切地打动读者，让人感受到诗人深沉的情感。
• 意境营造：通过描述祭祀场景、家庭生活等，营造出一种庄重、深沉且充满亲情的氛围。既有对过去父母养育的回忆，又有对当下生活的感慨和对未来的期许，使整首诗的意境丰富而有层次感。