坐睡

这首诗围绕“坐睡”展开，表达了诗人对世事纷扰的感慨，认为在坐睡中能获得超脱尘世的快乐，体现出一种追求自然、无心无念的禅意境界。

• “世事困缠纠，谁能复自然”：
  • 字词：“困”，困扰；“缠纠”，纠缠、纷扰；“复”，恢复。
  • 句意：世间的事情充满了纠缠纷扰，谁还能够恢复到自然的状态呢。
• “看书得坐睡，此乐出于天”：
  • 字词：“得”，能够；“出于天”，出自天然，自然产生。
  • 句意：看书的时候能够坐着入睡，这种快乐是自然产生的。
• “一适万虑远，重寻已非先”：
  • 字词：“适”，舒适；“万虑”，众多的忧虑。
  • 句意：一旦进入舒适的坐睡状态，众多的忧虑就会远去，当再次去追寻这种状态时，却已经和之前不一样了。
• “相逢问尊宿，会我无心禅”：
  • 字词：“尊宿”，对年长而有德望的高僧的尊称；“会”，领会、理解；“无心禅”，一种不执着、无心无念的禅学境界。
  • 句意：遇到年长的高僧就向他们请教，希望他们能理解我这种无心无念的禅意境界。

世间的事情充满了纠缠纷扰，
谁还能够恢复到自然的模样。
看书时能坐着入睡，
这快乐是自然地流淌。
一旦舒适起来万种忧虑都远扬，
再次找寻却已不是先前的景象。
遇到高僧就向他们去问访，
希望他们能领会我无心的禅章。

苏泂生活在南宋时期，当时政治局势复杂，社会动荡不安。他一生仕途不顺，长期游历各地。这首诗可能是他在经历了生活的种种波折后所作，表达了他对世事的无奈以及对一种超脱境界的追求。他或许在看书坐睡的偶然体验中，感受到了一种摆脱尘世烦恼的快乐，从而写下此诗，以寻求心灵的慰藉和对禅意境界的领悟。

• 表现手法：
  • 对比：诗的开头将“世事困缠纠”的纷扰与“此乐出于天”的坐睡之乐形成鲜明对比，突出了诗人对坐睡所带来的自然快乐的珍视。
  • 递进：从“一适万虑远”到“重寻已非先”，进一步深化了坐睡这种体验的独特性和难以重复性，使读者更能感受到诗人对这种境界的向往。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能准确地传达出诗人的情感和思考。如“看书得坐睡，此乐出于天”，简洁直白地表达出坐睡之乐的自然天成。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、超脱的意境。诗人通过描述坐睡时忘却烦恼、进入无心无念的状态，让读者感受到一种远离尘世喧嚣的空灵之美，体现出诗人对禅意境界的追求和向往。同时，诗中也流露出一种淡淡的惆怅，因为这种美好的境界难以再次追寻，更增添了意境的悠远和深沉。