归越中所居

这首诗主要表达了诗人闲居归乡的心境与志趣。诗人厌倦尘世事务，向往归隐生活，回到越中青山居住。虽有隐居之情，但仍眷恋亲故。诗中描述了自己日常的闲适生活，表达了内心的亨通舒畅，无意于追求功名利禄，希望人生能像严光一样有高洁的归宿。

• “闲居寡人事，栖迟倦所务”：
  • 字词：“寡”，少；“栖迟”，游息、淹留；“倦”，厌倦。
  • 句意：闲居时很少与人交往，长久的游息生活让我厌倦了所从事的事务。
• “雅志归去来，青山越中住”：
  • 字词：“雅志”，高雅的志向；“归去来”，化用陶渊明《归去来兮辞》，表达归隐之意。
  • 句意：我高雅的志向是归隐，如今回到越中的青山里居住。
• “爻辞玩往圣，门荫资先祖”：
  • 字词：“爻辞”，《易经》中组成卦的符号叫爻，爻辞是说明爻义的文辞；“玩”，同“玩”，玩味；“门荫”，因祖先的功勋而得官；“资”，凭借。
  • 句意：玩味古代圣人留下的爻辞，自己的出身是凭借着先祖的功勋。
• “虽云隠遁情，尚眷诸亲故”：
  • 字词：“隠遁”，隐居；“眷”，眷恋。
  • 句意：虽然说有隐居的情怀，但还是眷恋各位亲人和故旧。
• “岁时酒一尊，聊乐我东土”：
  • 字词：“岁时”，一年中的季节；“聊”，姑且。
  • 句意：在不同的时节里，喝上一杯酒，姑且在我的故乡享受快乐。
• “采莲樵风径，看竹兰亭路”：
  • 字词：“樵风径”，在今浙江绍兴，传说郑弘在此遇仙人，帮其得神风，后人称此风为樵风；“兰亭”，在绍兴西南，因王羲之等人在此举行兰亭雅集而闻名。
  • 句意：在樵风径边采莲，在兰亭的路上欣赏竹子。
• “心亨体攸适，干禄靡希遇”：
  • 字词：“心亨”，内心亨通；“攸适”，安适；“干禄”，求禄位、求仕进；“靡”，无；“希遇”，很少遇到。
  • 句意：内心亨通身体安适，对于追求功名利禄没有什么期望。
• “百年傥有程，庶近严光墓”：
  • 字词：“百年”，指一生；“傥”，同“倘”，倘若；“程”，期限；“庶”，庶几、或许；“严光墓”，严光是东汉著名隐士，他的墓在浙江桐庐。
  • 句意：倘若一生有个期限，希望自己的归宿能靠近严光的墓。

闲居在家很少与人来往，
长久的生活让我厌倦事务。
我高雅的志向是归隐，
如今回到越中的青山居住。
玩味古代圣人的爻辞，
我的出身凭借着先祖功勋。
虽说有隐居的情怀，
但还是眷恋着亲人和故旧。
在不同时节喝上一杯酒，
姑且在故乡享受这份快乐。
在樵风径边采摘莲花，
在兰亭路上欣赏翠竹。
内心亨通身体安适，
对于追求功名利禄没有期望。
倘若一生有个期限，
希望归宿能靠近严光的墓。

苏泂是南宋诗人，一生仕途坎坷，未能在官场有所建树。这首诗反映了他厌倦尘世事务，渴望归隐的心境。他回到越中故乡居住，在这片有着深厚文化底蕴的土地上，过上了闲适的生活，此诗便是他归乡后心境的写照。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处用典，如“归去来”用陶渊明归隐之事，“爻辞”涉及《易经》文化，“樵风径”“兰亭路”“严光墓”等都是与越中地区相关的典故，使诗歌富有文化内涵，增强了诗歌的表现力和历史厚重感。
  • 情景交融：诗人通过描述自己在越中的生活场景，如“采莲樵风径，看竹兰亭路”，将闲适的生活情景与内心的归隐之情相融合，使读者能深刻感受到他对这种生活的喜爱和满足。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，但又不失文雅。如“岁时酒一尊，聊乐我东土”，以简洁的语言表达出了在故乡饮酒作乐的惬意。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、闲适、高雅的意境。诗人在越中的青山绿水间，品味古代文化，与亲故相伴，远离尘世喧嚣，展现出一种超脱名利的高洁境界，让读者仿佛能跟随诗人的脚步，走进他那悠然自得的生活。