滚绣球

这首《滚绣球》以神话般的笔触塑造了一位神通广大、地位尊崇的神祇形象。描述了该神祇上天能闹玉皇，下到人间保帝王、护百姓，强调其法力高强，能掌控五岳、五气、五瘟神等，突出五显神的赫赫威名。

• “上天宫闹玉皇，下人间保帝王，保得他国无灾庶民无恙，因此上感威灵岁岁烧香”：
  • 字词：“威灵”，神灵的威力和灵验；“庶民”，普通百姓；“无恙”，没有疾病、灾祸等忧患。
  • 句意：这位神祇既能到天宫去与玉皇大帝闹腾，又能来到人间保护帝王，使得国家没有灾难，百姓平安无事，因此人们感激他的神灵威力，每年都为他烧香祭拜。
• “我将那五岳欺，五气掌，五瘟神遣之于霄壤，五音中徵为偏长”：
  • 字词：“五岳”，中国五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山；“五气”，一般指五行之气；“五瘟神”，传说中的瘟神；“霄壤”，天地；“五音”，指宫、商、角、徵、羽五个音级；“徵”，五音之一。
  • 句意：我能欺压五岳，掌控五行之气，把五瘟神发配到天地之间，在五音里我尤其擅长徵音。
• “五星中让我在南天上坐，五方内将咱离位藏，谁不知五显高强”：
  • 字词：“五星”，指金、木、水、火、土五大行星；“五方”，指东、南、西、北、中五个方位；“离位”，在五行方位中，离代表南方。
  • 句意：在五星之中我在南天上坐镇，在五方里我居于南方之位，谁不知道五显神的神通高强。

能上天宫与玉皇大帝闹一闹，下到人间保护帝王的安康。保护得国家没有灾祸，百姓平安无恙，因此人们感激我的威灵，每年都为我虔诚地烧香。
我能欺压五岳，掌控五行之气，把五瘟神发配到天地四方。在五音之中，我对徵音最为擅长。
在五星里我坐镇在南方的天上，在五方之中我藏于南方之位，谁不知道五显神神通高强。

杨景贤是元末明初的戏曲家。五显信仰在民间流传已久，五显神在民间被视为能祛灾祈福、保境安民的神祇。这首曲可能是在五显信仰的文化背景下创作的，用于戏曲表演中，以展现五显神的神奇和威严，迎合民间对神祇崇拜的心理，同时也丰富戏曲的神话色彩和艺术表现力。

• 表现手法：
  • 夸张：“上天宫闹玉皇”“将那五岳欺”等语句运用夸张的手法，极力渲染五显神的神通广大，给人以强烈的震撼感，突出其超凡的能力和地位。
  • 排比：“五岳欺，五气掌，五瘟神遣之于霄壤”“五星中让我在南天上坐，五方内将咱离位藏”等句，通过排比的形式，增强了语言的节奏感和表现力，使五显神的法力和地位更加鲜明地展现出来。
• 语言特色：语言通俗直白，具有浓郁的民间色彩，符合戏曲面向大众的特点。用词简洁有力，生动地描绘出五显神的形象，让听众容易理解和接受。
• 文化内涵：此曲融入了大量的中国传统神话元素，如五岳、五气、五瘟神、五音、五星、五方等，体现了中国传统文化中对数字“五”的特殊观念和信仰体系，丰富了作品的文化内涵，同时也展现了民间神话传说的魅力。