达磨赞

这首《达摩赞》以独特的视角对达摩祖师的事迹进行了一种诙谐幽默的“调侃”式表达。表面上似乎是在讲述达摩与梁武帝相遇后的一些“尴尬”情形，实则蕴含着对禅宗精神以及达摩所传佛法深意的思考，传达出对佛法传承和世人理解佛法状况的一种感慨。

• “因贩私盐，无端过界”：
  • 字词：“贩私盐”并非实指达摩从事贩盐活动，是一种诙谐的说法；“无端”，无缘无故；“过界”，这里指达摩从印度来到中国。
  • 句意：以一种玩笑的方式说达摩好像是因为某种类似“不正当”的缘由，无缘无故就跨越了国界来到中国。
• “撞着梁王，不勘自败”：
  • 字词：“梁王”指梁武帝萧衍，他笃信佛教；“勘”，审问、查究；“不勘自败”，达摩与梁武帝交谈后，两人理念不合，达摩没有达到预期交流效果，如同不经过审问自己就失败了一样。
  • 句意：达摩遇到了梁武帝，一番交谈后，没能让梁武帝理解自己所传佛法的真谛，好像自己就先“失败”了。
• “狼藉官场，遭人笑怪”：
  • 字词：“狼藉”，杂乱、破败，这里指达摩与梁武帝交流失败后那种局面显得有些尴尬；“笑怪”，嘲笑、责怪。
  • 句意：达摩与梁武帝这次不成功的交流，在当时的“官场”（佛教交流层面）显得很尴尬，遭受到他人的嘲笑和不理解。
• “匾檐脱却两头，至今全无买卖”：
  • 字词：“匾檐”，一种工具，两头脱落后就失去了作用；“买卖”，这里比喻佛法的传承和弘扬。
  • 句意：达摩所传的佛法精髓好像这个失去两头的匾檐，难以发挥作用，到现在都没有得到很好的传承和理解。

达摩祖师啊，就好像是个私盐贩子，无缘无故就越过了国界来到中国。
撞上了梁武帝，一番交谈却没能让对方理解自己，就像不战而败一样。
这一番交流的局面在佛教界弄得很尴尬，还遭受到别人的嘲笑和责怪。
他所传的佛法精髓就像那脱了两头的匾檐，到现在都没得到很好的传承和弘扬。

释梵琮生活在南宋时期，禅宗在当时已经有了较为广泛的传播和发展，但也存在着各种流派和对佛法不同的理解。这首诗是对达摩祖师事迹的一种评赞，可能是释梵琮看到当时佛教界对于达摩所传禅宗思想理解和传承上存在的一些问题，有感而发创作此诗，以这种独特的方式来表达自己对佛法传承现状的看法。

• 表现手法：
  • 比喻象征：诗中运用了“贩私盐”“匾檐脱却两头”等比喻，将达摩祖师的经历和佛法传承的状况形象化，使读者更容易理解作者想要表达的抽象思想。
  • 幽默调侃：整体语言风格诙谐幽默，以一种看似“调侃”的方式来讲述达摩祖师的事迹，打破了传统对祖师庄严肃穆的描述方式，能够吸引读者的注意力，同时也更深刻地传达出作者对佛法传承问题的反思。
• 语言特色：语言通俗易懂，使用了比较口语化的词汇，如“无端”“笑怪”“买卖”等，使整首诗具有一种民间文学的质朴风格，增强了诗歌的趣味性和可读性。
• 意境营造：通过对达摩祖师事迹的独特描述，营造出一种略带无奈和感慨的意境。诗中展现出达摩祖师在弘扬佛法过程中遇到的挫折以及佛法传承的艰难，让读者感受到作者对佛法传承现状的忧虑和思考。