颂古三十一首 其一七

这首诗以家常茶饭待客为喻，表达了对于已经有所领悟、内心充实之人，普通的佛法教义等内容已难以再引起他们的兴趣，强调了修行境界的不同会导致对事物的接受程度差异。

• “家常茶饭不多般”：
  • 字词：“家常茶饭”，指日常普通的饮食；“不多般”，没有多少种类，形容平常、普通。
  • 句意：家里平常的茶和饭并没有太多花样。
• “遇客延留礼数宽”：
  • 字词：“延留”，邀请客人留下来；“礼数宽”，礼数周到、不苛刻。
  • 句意：遇到客人邀请他们留下来，招待的礼数很周到。
• “若是上方曾饱者”：
  • 字词：“上方”，在佛教语境中可指天界、佛国等，这里可理解为修行的较高境界；“曾饱者”，指已经在精神层面或修行上得到满足、有所领悟的人。
  • 句意：如果是那些在修行高境界中已经获得满足的人。
• “和盘呈献不能餐”：
  • 字词：“和盘呈献”，把东西连同盘子一起端出来，比喻毫无保留地拿出。
  • 句意：即便把所有的东西毫无保留地呈现出来，他们也不会接受。

家里的日常茶饭没什么特别花样，
遇到客人邀请留下，礼数十分周到。
要是那些在修行高境界已获满足者，
即便把一切毫无保留呈现也难接受。

释梵琮生活于宋代，是一位僧人。宋代佛教禅宗发展兴盛，僧人之间常以偈语等形式来表达对佛法的理解和感悟。这首诗很可能是释梵琮在日常修行或与其他僧人交流过程中创作的，用于阐释修行中的一种现象和道理，即不同修行层次的人对佛法的需求和接受程度不同。

• 表现手法：运用比喻的手法，将家常茶饭比作普通的佛法教义或修行方法，将“上方曾饱者”比作修行境界高的人，形象生动地说明了修行层次与对佛法接受度之间的关系，使抽象的道理变得具体可感。
• 语言特色：语言通俗易懂，采用了日常生活中的场景和词汇，如“家常茶饭”“遇客延留”等，符合禅宗以日常事物悟佛法的特点，让读者容易理解诗中所蕴含的哲理。
• 意境营造：整首诗营造出一种质朴、平实的意境，通过描写普通的待客场景，引发读者对于修行和精神追求的思考，看似在说家常琐事，实则蕴含着深刻的佛教哲理，体现了禅宗诗歌以小见大、深入浅出的特点。