颂古三十一首 其一五

这首诗以独特的比喻阐述佛法义理，通过“南山鳖鼻蛇”等意象，揭示出在众人被迷惑的情境下，唯有真正领悟佛法真谛之人能识破真相，表达了对真正佛法传承者的肯定。

• “跃出南山鳖鼻蛇，引他闲汉竞随邪”：
  • 字词：“南山鳖鼻蛇”，在佛教语境中是一种具有象征意义的恶物，代表着邪说或迷惑人的事物；“闲汉”，指那些没有真正修行或不明白佛法的人；“竞”，争着；“邪”，邪道。
  • 句意：从南山跳出一只鳖鼻蛇，引得那些不明真相的人争着去追随邪道。
• “万人丛里交肩过，唯是亲儿识得爷”：
  • 字词：“交肩过”，形容人群拥挤，相互擦肩；“亲儿”，比喻真正继承佛法、领悟佛法精髓的弟子；“爷”，这里可理解为佛法的真谛或高僧大德所代表的正法。
  • 句意：在拥挤的万人之中相互擦肩走过，只有真正的弟子能够识别出佛法的真谛。

一只南山的鳖鼻蛇突然窜出，
引得那些闲人争着去追随邪路。
在熙熙攘攘的人群中往来穿梭，
只有真正的弟子能认出佛法的正途。

释梵琮是宋代的一位僧人，佛教禅宗在宋代发展成熟，各个流派的禅师们常常通过偈语、诗歌等形式来传达佛法教义和修行感悟。这首诗可能是释梵琮在日常的修行或对弟子的教导过程中创作的，目的是为了警示修行者要警惕邪说的干扰，强调只有真正领悟佛法的人才能不被迷惑，找到正确的修行道路。

• 表现手法：
  • 比喻象征：诗中运用“南山鳖鼻蛇”来比喻邪说或迷惑人的事物，形象生动地传达出邪说的危险性和迷惑性。用“亲儿”象征真正领悟佛法的修行者，“爷”象征佛法真谛，使抽象的佛法义理变得具体可感。
  • 对比：将“闲汉”争着追随邪道与“亲儿”能识得佛法真谛进行对比，突出了真正修行者的难得和对佛法领悟的重要性。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，以质朴的文字表达深刻的佛法思想，符合禅宗以简洁明快的方式传达教义的特点，便于修行者理解和接受。
• 意境营造：通过描绘南山鳖鼻蛇出现后众人的反应以及万人丛中“亲儿”识“爷”的场景，营造出一种充满迷惑与觉醒对比的情境，引发读者对修行中如何辨别正邪、领悟真谛的思考，使整首诗具有一种警醒和启示的意境。