这首诗描绘了一种超凡脱俗的景象,以某种植物(可能是梅花)临风傲霜、吐露春光与香气的姿态,结合两岸断桥无人问津、一川疏影横斜在夕阳下的画面,传达出一种孤寂、清幽且具有禅意的情感,体现出诗人对某种精神境界的追求。
颂古三十一首 其六
临风索笑傲冰霜,吐露春光漏泄香。
两岸断桥人不渡,一川疏影横斜阳。
两岸断桥人不渡,一川疏影横斜阳。
简要说明
逐句注释
- “临风索笑傲冰霜”:
- 字词:“临风”,迎着风;“索笑”,逗笑、取笑,这里有傲然自得之意;“笑傲”,轻视、不屈服;“冰霜”,指代寒冷恶劣的环境。
- 句意:迎着风傲然自得,蔑视那寒冷的冰霜。
- “吐露春光漏泄香”:
- 字词:“吐露”,显露、呈现;“春光”,春天的气息;“漏泄”,泄漏、透露。
- 句意:展现出春天的气息,透露着阵阵香气。
- “两岸断桥人不渡”:
- 字词:“两岸”,河的两边;“断桥”,断开的桥;“渡”,过河。
- 句意:河两岸的断桥边没有人过河。
- “一川疏影横斜阳”:
- 字词:“一川”,一片平川、河流;“疏影”,稀疏的影子;“横斜”,横七竖八地伸展;“阳”,太阳。
- 句意:河面上稀疏的影子横斜在夕阳之下。
现代译文
迎着风傲然自得,蔑视那冰霜的严寒,
展现出春天的气息,透露着阵阵芬芳。
河两岸的断桥边冷冷清清,无人过往,
河面上稀疏的影子横斜在夕阳的光芒。
创作背景
释梵琮是宋代的僧人。在宋代,佛教禅宗盛行,许多僧人以诗歌来表达禅理和修行感悟。这首诗具体的创作时间难以确定,但应是他在修行过程中,通过对自然景象的观察与体悟而创作。诗中可能以梅花等植物自喻,表达自己在修行中坚守自我、不随波逐流,追求一种超凡脱俗的禅境。
艺术赏析
- 表现手法:
- 托物言志:诗的前两句以某种植物(可能是梅花)临风傲霜、吐露春光与香气的形象,寄托了诗人不畏惧艰难、超凡脱俗的精神品质和追求。
- 借景抒情:后两句通过描绘两岸断桥人不渡、一川疏影横斜阳的孤寂景象,抒发了诗人内心的孤独与对禅境的向往。
- 语言特色:语言简洁明快,用词精准。如“索笑”“漏泄”等词生动地表现出植物的傲然姿态和香气的弥漫,“疏影”则形象地描绘出影子的稀疏之态。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、孤寂、空灵的意境。前两句展现出一种生机勃勃、傲然不屈的氛围,而后两句则转为冷清、孤寂,两者相互映衬,使诗歌的意境更加深远,体现出一种独特的禅意之美。
常见问题
《颂古三十一首 其六》的作者和朝代是什么?
《颂古三十一首 其六》的作者是释梵琮,页面按宋作品展示。
《颂古三十一首 其六》主要写了什么?
这首诗描绘了一种超凡脱俗的景象,以某种植物(可能是梅花)临风傲霜、吐露春光与香气的姿态,结合两岸断桥无人问津、一川疏影横斜在夕阳下的画面,传达出一种孤寂、清幽且具有禅意的情感,体现出诗人对某种精神境界的追求。
《颂古三十一首 其六》的创作背景是什么?
释梵琮是宋代的僧人。在宋代,佛教禅宗盛行,许多僧人以诗歌来表达禅理和修行感悟。这首诗具体的创作时间难以确定,但应是他在修行过程中,通过对自然景象的观察与体悟而创作。诗中可能以梅花等植物自喻,表达自己在修行中坚守自我、不随波逐流,追求一种超凡脱俗的禅境。
《颂古三十一首 其六》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 托物言志 :诗的前两句以某种植物(可能是梅花)临风傲霜、吐露春光与香气的形象,寄托了诗人不畏惧艰难、超凡脱俗的精神品质和追求。 借景抒情 :后两句通过描绘两岸断桥人不渡、一川疏影横斜阳的孤寂景象,抒发了诗人内心的孤独与对禅境的向往。 语言特色 :语言简洁明快,用词精准。如“索笑”“漏泄”等词生动地表现出植物的傲然姿态和香气的弥漫,“疏影”则形象...