颂古三十一首 其三

这首诗以“高名及第归”这一情境为切入点，表面写及第后的情景，实则蕴含着深刻的哲理。诗中传达出外在的功名利禄（青衫的变化）虽有改变，但人的本真（娘生面目）始终未变的思想，带有一定的禅意。

• “一日高名及第归，野花啼鸟尽迎随”：
  • 字词：“高名及第”，指在科举考试中取得优异成绩，获得功名；“尽”，都。
  • 句意：有一天在科举考试中高中，荣耀归来时，连野外的花朵和啼叫的鸟儿都好像在一路相随迎接。
• “娘生面目浑如旧，祇有青衫异昔时”：
  • 字词：“娘生面目”，指人原本的样子、本性；“浑”，全，都；“祇”，同“只”；“青衫”，古代学子或低级官员所穿的衣服，这里代表功名身份。
  • 句意：人的本来面目和以前完全一样，只是身上所穿的青衫和过去不同了。

有一天科举高中荣耀归来，
野外的花朵和啼鸟都来相随。
人的本真模样和从前一样，
只有身上的衣衫和过去不同。

释梵琮是宋代的一位僧人。在宋代，佛教禅宗思想较为盛行，僧人常通过诗词来表达禅理和对人生的感悟。这首诗具体创作时间不详，但应是其以一种形象的方式来阐述禅学中关于保持本真、不被外在名利所迷惑的观点，科举及第只是作为一个意象被运用到诗中，以帮助人们理解禅意。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“娘生面目”的始终如旧与“青衫”的异于昔时进行对比，突出强调了外在变化与内在本真的不同，鲜明地表达出诗歌的主旨。
  • 象征：“野花啼鸟”象征着外在的热闹和荣耀，衬托出及第归来时的风光；“青衫”象征着功名利禄，与“娘生面目”所代表的本真相呼应，使诗歌更具深意。
• 语言特色：语言通俗易懂，以简洁直白的文字传达深刻的哲理，用日常生活中常见的科举及第场景来阐释禅理，易于读者理解和接受。
• 意境营造：通过描绘及第归来时的场景，营造出一种看似热闹却又引人深思的意境。诗的前两句描绘了热闹的迎接场景，后两句则笔锋一转，回归到对本真的思考，使读者在这种反差中去体会禅理，感受到一种超脱世俗的宁静与深邃。