这首诗以旧鞋为意象,通过对旧鞋状态及使用情况的描述,表达了一种随性自在、不执着于外物的禅意境界,蕴含着深刻的禅宗哲理。
颂古三十一首 其二
旧鞋线断口头开,床下埋藏满面埃。
信手拈来着得着,人前拖去又拖来。
信手拈来着得着,人前拖去又拖来。
简要说明
逐句注释
- “旧鞋线断口头开,床下埋藏满面埃”:
- 字词:“线断”,指鞋子的缝线断开;“口头开”,鞋口开裂;“埃”,灰尘。
- 句意:一双旧鞋缝线断开,鞋口也开裂了,被扔在床底下,上面布满了灰尘。
- “信手拈来着得着,人前拖去又拖来”:
- 字词:“信手拈来”,随手拿来;“著得着”,穿上正合适;“拖去又拖来”,形容随意地穿着鞋子走动。
- 句意:随手把这双旧鞋拿过来穿上正合适,在众人面前随意地拖着鞋子走来走去。
现代译文
一双旧鞋缝线断开鞋口开裂,
被扔在床底下布满了灰尘。
随手把它拿过来穿上正合适,
在人前拖着它随意地走来走去。
创作背景
释梵琮是宋代的禅僧,宋代禅宗发展兴盛,禅僧们常通过诗词偈语来表达禅理和修行感悟。这首诗具体创作时间不详,但应是释梵琮在日常修行生活中,以旧鞋这一常见事物为契机,创作此诗来传达禅宗的某种思想观念,强调放下对事物外在的执着,顺应自然、随性而为的禅修态度。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:诗中的旧鞋象征着被人们忽视、看似无用的事物,但在禅者眼中却可以随时拿来使用,象征着不执着于事物的外在价值,应关注其内在本质和当下的可用之处。
- 对比手法:旧鞋之前被“床下埋藏满面埃”的冷落状态,与后面“信手拈来著得着,人前拖去又拖来”的随意使用形成鲜明对比,突出了禅宗不拘泥于常规、超越世俗观念的特点。
- 语言特色:语言直白、质朴,用简洁的文字描绘出旧鞋的状态和使用场景,没有华丽的辞藻修饰,却生动形象,易于理解,符合禅宗以简洁语言传达深刻哲理的风格。
- 意境营造:通过对旧鞋前后不同状态的描写,营造出一种超脱、自在的禅意氛围。诗中展现出一种对生活中平凡事物的重新审视和接纳,让读者感受到在平淡生活中也能体悟到禅的境界,蕴含着一种对世俗观念的超越和对自然本真的追求。
常见问题
《颂古三十一首 其二》的作者和朝代是什么?
《颂古三十一首 其二》的作者是释梵琮,页面按宋作品展示。
《颂古三十一首 其二》主要写了什么?
这首诗以旧鞋为意象,通过对旧鞋状态及使用情况的描述,表达了一种随性自在、不执着于外物的禅意境界,蕴含着深刻的禅宗哲理。
《颂古三十一首 其二》的创作背景是什么?
释梵琮是宋代的禅僧,宋代禅宗发展兴盛,禅僧们常通过诗词偈语来表达禅理和修行感悟。这首诗具体创作时间不详,但应是释梵琮在日常修行生活中,以旧鞋这一常见事物为契机,创作此诗来传达禅宗的某种思想观念,强调放下对事物外在的执着,顺应自然、随性而为的禅修态度。
《颂古三十一首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :诗中的旧鞋象征着被人们忽视、看似无用的事物,但在禅者眼中却可以随时拿来使用,象征着不执着于事物的外在价值,应关注其内在本质和当下的可用之处。 对比手法 :旧鞋之前被“床下埋藏满面埃”的冷落状态,与后面“信手拈来著得着,人前拖去又拖来”的随意使用形成鲜明对比,突出了禅宗不拘泥于常规、超越世俗观念的特点。 语言特色 :语言直白、质朴,用...