偈颂九十三首 其九一

这首偈颂围绕衲僧的处世之道展开，强调要懂得通变逢迎，面对世人的污浊和沉醉，不能自恃清高，主张和光同尘，认为这样能处处顺遂，最后还以党太尉为例进行佐证，表达了一种圆融的处世哲学和修行态度。

• “衲僧家，达己灵”：
  • 字词：“衲僧”，指僧人；“达己灵”，指了解自己的灵性、本性。
  • 句意：僧人要了解自己的灵性。
• “有通变，解逢迎”：
  • 字词：“通变”，懂得变通；“逢迎”，指适应环境。
  • 句意：要懂得灵活变通，能够适应不同的环境。
• “世人既已浊，不可自言清”：
  • 字词：“浊”，指世俗、污浊；“清”，指清高、纯净。
  • 句意：当世人都处于污浊的状态时，自己不能宣称自己是清高的。
• “世人既已醉，不可自言醒”：
  • 字词：“醉”，比喻沉迷于世俗；“醒”，指清醒、觉悟。
  • 句意：当世人都沉迷于世俗时，自己不能说自己是清醒的。
• “和光同尘去，头头总见成”：
  • 字词：“和光同尘”，出自《道德经》，指不露锋芒，与世无争的平和处世方法；“头头”，处处；“见成”，现成、顺利。
  • 句意：采取和光同尘的方式处世，那么处处都会顺利。
• “岂不见昔年党太尉，无分无晓最分明”：
  • 字词：“党太尉”，即党进，北宋初年的军事将领，为人粗鲁但有自己的处世之道；“无分无晓”，指不明事理；“分明”，清楚、明白。
  • 句意：难道没看到当年的党太尉吗？看似不明事理，其实心里清楚得很。

僧人要了解自己的灵性，
懂得灵活变通，适应环境。
当世人都已陷入污浊，
自己不能宣称自己清高。
当世人都已沉迷世俗，
自己不能说自己很清醒。
采取和光同尘的方式处世，
那么处处都会顺利有成。
难道没看到当年的党太尉，
看似糊涂其实心里最分明。

释梵琮是宋代的僧人，宋代佛教禅宗发展较为兴盛，强调在日常生活中体悟佛法。这首偈颂可能是释梵琮在日常修行和对佛法的感悟中创作的，旨在教导僧人如何在世俗中修行，以一种圆融的方式面对世间的种种现象，体现了禅宗“在世间而不被世间所染”的思想。

• 表现手法：
  • 对比：将世人的“浊”“醉”与僧人应有的态度进行对比，突出了僧人要以和光同尘的方式处世的观点。
  • 用典：引用“党太尉”的典故，使观点更具说服力，以具体的人物事例来阐释和光同尘看似糊涂实则明白的道理。
• 语言特色：语言直白、通俗，采用口语化的表达，便于僧众理解其中的教义和道理，符合偈颂这种体裁的特点，以简洁明了的语言传达深刻的思想。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种平和、豁达的意境，引导僧人以一种不张扬、不偏激的态度面对世俗，追求内心的平和与觉悟，体现了禅宗修行中对世间万物的包容和超脱。