偈颂九十三首 其七八

· 释梵琮

诗中有禅,东湖湖上浪滔天,一叶扁舟破晓烟。
禅中有诗,手把乌藤出门去,落花流水不相知。
禅与诗何所为断,送二翁出门去,得闲唱个哩啰囄。

简要说明

这首偈颂探讨了诗与禅的关系,前半部分分别描述了诗中有禅和禅中有诗的情境,后半部分则表示不必刻意去区分禅与诗,体现出一种超脱、豁达的心境。

逐句注释

  • “诗中有禅,东湖湖上浪滔天,一叶扁舟破晓烟”:
    • 字词:“晓烟”,清晨的烟雾。
    • 句意:当诗中有禅意时,就如在东湖上,波浪汹涌到天际,一叶扁舟在清晨的烟雾中破浪前行。
  • “禅中有诗,手把乌藤出门去,落花流水不相知”:
    • 字词:“乌藤”,黑色的藤杖;“落花流水”,既指自然景象,也有顺其自然之意。
    • 句意:当禅中有诗意时,手持黑色藤杖出门,看着落花随水漂流,自己却并不去刻意知晓其中的缘由。
  • “禅与诗何所为断,送二翁出门去,得闲唱个哩啰囄”:
    • 字词:“何所为断”,为什么要去区分;“哩啰囄”,无实际意义的象声词,此处表示一种随性自在的吟唱。
    • 句意:禅和诗为什么要去区分呢,送两位老者出门后,闲暇时随性地唱上一曲。

现代译文

当诗中蕴含禅意,就像东湖上浪涛冲天,
一叶扁舟在清晨的烟雾中奋力向前。
当禅中带有诗意,手持乌藤杖走出家门,
任那落花流水,我也无意去探究其情。
禅和诗何必一定要区分得那么清楚,
送两位老者出门后,闲时就随性唱上一曲。

创作背景

释梵琮是宋代的僧人,佛教文化中常常会探讨禅理与文学艺术的关系。这首偈颂创作的具体时间难以确定,但大致处于他日常参禅悟道、与僧友交流的情境中。诗中可能是他在与其他僧人送别、交流时,对诗与禅的感悟,以偈颂的形式表达出来。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 意象象征:诗中运用“东湖”“扁舟”“晓烟”“乌藤”“落花流水”等意象,象征着诗与禅所蕴含的意境和哲理。如“扁舟破晓烟”象征着在迷茫的世界中寻求真谛,“落花流水不相知”象征着顺其自然、不执着的禅意。
    • 对比与统一:先分别阐述“诗中有禅”和“禅中有诗”的情景,形成对比,后又提出不必区分禅与诗,达到统一,体现出一种辩证的思维。
  • 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,使用了“哩啰囄”这样口语化的词汇,更增添了一种随性、自在的感觉,符合偈颂这种体裁的特点。
  • 意境营造:通过对自然景象和生活场景的描绘,营造出一种空灵、超脱的意境。诗中既有动态的“浪滔天”“扁舟破晓烟”,又有静态的“落花流水”,动静结合,展现出一种宁静而又充满生机的禅意世界。同时,整首诗传达出一种不执着、顺其自然的心境,使读者能感受到禅的韵味。

常见问题

《偈颂九十三首 其七八》的作者和朝代是什么?

《偈颂九十三首 其七八》的作者是释梵琮,页面按宋作品展示。

《偈颂九十三首 其七八》主要写了什么?

这首偈颂探讨了诗与禅的关系,前半部分分别描述了诗中有禅和禅中有诗的情境,后半部分则表示不必刻意去区分禅与诗,体现出一种超脱、豁达的心境。

《偈颂九十三首 其七八》的创作背景是什么?

释梵琮是宋代的僧人,佛教文化中常常会探讨禅理与文学艺术的关系。这首偈颂创作的具体时间难以确定,但大致处于他日常参禅悟道、与僧友交流的情境中。诗中可能是他在与其他僧人送别、交流时,对诗与禅的感悟,以偈颂的形式表达出来。

《偈颂九十三首 其七八》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 意象象征 :诗中运用“东湖”“扁舟”“晓烟”“乌藤”“落花流水”等意象,象征着诗与禅所蕴含的意境和哲理。如“扁舟破晓烟”象征着在迷茫的世界中寻求真谛,“落花流水不相知”象征着顺其自然、不执着的禅意。 对比与统一 :先分别阐述“诗中有禅”和“禅中有诗”的情景,形成对比,后又提出不必区分禅与诗,达到统一,体现出一种辩证的思维。 语言特色 :语言简洁...