偈颂九十三首 其七二

这首偈颂围绕新年在家乡展开，以独特的禅语表达对禅悟体验的描述。通过如“哑子吃生姜”等比喻，阐述难以言说的禅机，接着用自然景象营造空灵意境，强调对禅理有体悟与无体悟之人的不同状态，最后给出“雪消春自至，事过心清凉”的安心之法，传达出一种放下执着、心自清凉的禅意。

• “新年已十日，十日在家乡”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：新年已经过去十天了，这十天都待在家乡。
• “到家一句子，哑子吃生姜”：
  • 字词：“到家”，指彻悟禅理；“哑子吃生姜”，比喻禅悟的体验难以用言语表达。
  • 句意：彻悟禅理的那一刻，就如同哑巴吃了生姜，其中滋味只有自己知道，难以言说。
• “眉毛上𨁝跳，鼻孔里论量”：
  • 字词：“𨁝跳”，形容跳动；“论量”，评判、思量。
  • 句意：（对禅悟的那种感受）让人感觉眉毛都在跳动，仿佛在鼻孔里也进行着评判和思量，强调内心的强烈反应。
• “针小眼大，尺短寸长”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：针的眼看似小却能穿线，尺有它短的地方，寸也有它长的地方，比喻事物各有其特点和优劣，不能简单评判。
• “云霞飞片片，流水自茫茫”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：云霞一片片地飘动，流水浩浩荡荡，自然景象自在运行。
• “剪断五色线，补作春衣裳”：
  • 字词：“五色线”，可象征世间繁杂的事物或念头。
  • 句意：剪断世间繁杂的事物和念头，用来补成春天的衣裳，寓意去除杂念，以纯净之心迎接新的境界。
• “知有者全身披搭，不知有者且莫轻狂”：
  • 字词：“知有者”，指领悟禅理的人；“全身披搭”，表示全身心地融入、领会；“轻狂”，轻率狂妄。
  • 句意：领悟禅理的人会全身心地投入其中，而不领悟的人不要轻率狂妄。
• “莫莫莫莫，老僧与汝安心方”：
  • 字词：“莫莫莫莫”，表示劝诫；“安心方”，让内心安定的方法。
  • 句意：不要这样啊不要这样，老僧我给你们一个让内心安定的方法。
• “雪消春自至，事过心清凉”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：雪融化了春天自然就来了，事情过去了内心自然就清凉了，寓意放下执着，心境自会平和。

新年已经过去十天，这十天我都待在家乡。
彻悟禅理的那一刻，就像哑巴吃了生姜，有苦说不出。
内心的感受强烈得让眉毛都跳动起来，仿佛连鼻孔都在思量。
针虽然眼小却有它的用处，尺也有短的时候，寸也有长的时候。
云霞一片片地飘动，流水浩浩荡荡自在流淌。
剪断世间繁杂的念头，用它们补成春天的衣裳。
领悟禅理的人会全身心投入，不领悟的人别轻率狂妄。
不要这样啊不要这样，老僧我给你们让内心安定的方法。
雪化了春天自然会到来，事情过去内心就会清凉。

释梵琮是宋代的一位僧人，偈颂是佛教僧人的一种悟道之言。在宋代，禅宗发展兴盛，僧人们常常通过偈颂来表达自己对佛法的理解和感悟。这首偈颂具体创作背景虽难以确切知晓，但大致是释梵琮在新年期间，于寺庙生活中有所感悟，借新年在家乡的情景，以通俗而又充满禅意的语言，向僧众或世人传达他对禅理的见解和修行的指导。

• 表现手法：
  • 比喻生动：运用“哑子吃生姜”这一形象的比喻，将禅悟那种难以言说的体验生动地展现出来，让读者能更直观地感受到禅悟的独特性。
  • 象征手法：“五色线”象征世间繁杂的事物和念头，“雪消春自至”象征着放下执着后美好的境界自然到来，通过象征手法深化了禅理的表达。
  • 对比鲜明：“知有者全身披搭，不知有者且莫轻狂”将领悟禅理者和未领悟者进行对比，突出了对禅理不同态度的差异。
• 语言特色：语言通俗直白，使用了很多口语化的表达，如“莫莫莫莫”“哑子吃生姜”等，便于大众理解，同时又不失禅意的深邃。
• 意境营造：通过描绘“云霞飞片片，流水自茫茫”的自然景象，营造出一种空灵、自在的意境，与禅理的超脱、清净相契合，让读者在感受自然之美的同时，领悟到禅理的境界。整首偈颂以景语和禅语相结合，景中含禅，禅中有景，引导人们放下执着，追求内心的清凉与宁静。