偈颂九十三首 其七一

· 释梵琮

千峰顶上披衣坐,百草头边是道场。
喝散白云无一点,赤心片片报君王。

简要说明

这首偈颂展现了一种超脱尘世又心怀赤诚的境界。诗中先描绘了在千峰顶上的修行姿态以及视百草之处为道场的禅意,接着通过喝散白云的行为体现出超凡的气魄,最后表明以赤诚之心报答君王,将出世的修行与入世的忠诚结合起来。

逐句注释

  • “千峰顶上披衣坐”:
    • 字词:“千峰顶”,指高耸的山峰之巅,象征着一种高远、超脱的境界;“披衣坐”,穿着衣服静坐,体现出一种悠然、专注的姿态。
    • 句意:在千座山峰的顶端,身披衣物静静地坐着。
  • “百草头边是道场”:
    • 字词:“百草头”,泛指世间万物、平常之地;“道场”,修行的场所。
    • 句意:哪怕是在寻常的百草之处,也可视为修行的道场。
  • “喝散白云无一点”:
    • 字词:“喝散”,大声呼喊驱散;“白云”,常象征着虚幻、无常的事物。
    • 句意:一声呼喊,将白云全部驱散,天空中没有留下一点云彩。
  • “赤心片片报君王”:
    • 字词:“赤心”,赤诚之心;“君王”,在古代可指国家的统治者,这里可引申为对国家、正义等的忠诚对象。
    • 句意:用一片片赤诚之心来报答君王。

现代译文

在那高耸入云的千峰顶上,我身披衣裳静静地坐着。
哪怕是在平凡的百草之处,也都是我修行的地方。
一声呼喊,驱散了天空中所有的白云,不留一丝痕迹。
我怀着一片片赤诚之心,去报答我的君王。

创作背景

释梵琮是宋代的一位僧人。在宋代,佛教发展较为兴盛,禅学盛行。僧人常常通过偈颂来表达自己的禅悟和思想。这首偈颂具体的创作背景虽难以确切知晓,但可能是释梵琮在修行过程中,于山林间感悟到禅意,同时又心怀对国家、对世间正义的责任感,从而创作此诗,以表达自己超脱与入世相结合的心境。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:“千峰顶”象征着高远、超脱的修行境界,“白云”象征着虚幻无常的事物,通过这些象征,形象地传达出诗人的精神追求和对尘世虚幻的认知。
    • 对比手法:前两句描绘的是宁静、超脱的修行场景,后两句中“喝散白云”的豪迈与“赤心报君王”的入世情怀形成对比,将出世的修行与入世的担当巧妙地结合在一起。
  • 语言特色:语言简洁明快,直白有力。如“喝散白云无一点”,以简洁的语言展现出一种超凡的气魄和决断。同时用词质朴,却能准确地传达出深刻的禅意和情感。
  • 意境营造:诗的前两句营造出一种宁静、高远、空灵的意境,让读者感受到诗人超脱尘世的修行状态。后两句则使意境陡然开阔,增添了一份豪迈和担当,将诗人的内心世界完整地展现出来,使整首诗既有禅意的清幽,又有入世的豪情。

常见问题

《偈颂九十三首 其七一》的作者和朝代是什么?

《偈颂九十三首 其七一》的作者是释梵琮,页面按宋作品展示。

《偈颂九十三首 其七一》主要写了什么?

这首偈颂展现了一种超脱尘世又心怀赤诚的境界。诗中先描绘了在千峰顶上的修行姿态以及视百草之处为道场的禅意,接着通过喝散白云的行为体现出超凡的气魄,最后表明以赤诚之心报答君王,将出世的修行与入世的忠诚结合起来。

《偈颂九十三首 其七一》的创作背景是什么?

释梵琮是宋代的一位僧人。在宋代,佛教发展较为兴盛,禅学盛行。僧人常常通过偈颂来表达自己的禅悟和思想。这首偈颂具体的创作背景虽难以确切知晓,但可能是释梵琮在修行过程中,于山林间感悟到禅意,同时又心怀对国家、对世间正义的责任感,从而创作此诗,以表达自己超脱与入世相结合的心境。

《偈颂九十三首 其七一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :“千峰顶”象征着高远、超脱的修行境界,“白云”象征着虚幻无常的事物,通过这些象征,形象地传达出诗人的精神追求和对尘世虚幻的认知。 对比手法 :前两句描绘的是宁静、超脱的修行场景,后两句中“喝散白云”的豪迈与“赤心报君王”的入世情怀形成对比,将出世的修行与入世的担当巧妙地结合在一起。 语言特色 :语言简洁明快,直白有力。如“喝散白云无...