金盏儿

这首《金盏儿》主要抒发了生离之痛，将生离比作死别，强调了离别带来的痛苦与无奈。词中通过对比生死，表达出离人心中深深的怀远之恨，情感真挚且深沉。

• “才吟罢送行诗，似歌彻断肠词”：
  • 字词：“彻”，完毕。
  • 句意：刚刚吟诵完送行的诗句，就好像唱完了让人肝肠寸断的词。
• “生离别便与死相似”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：活着时的离别就跟死别一样痛苦。
• “死呵，三十气断更无思”：
  • 字词：“三十”这里应是一种泛指，形容人死之后。“气断”指呼吸停止，即死亡。“思”，思想、意识。
  • 句意：人死了之后，呼吸停止，就再也没有思想意识了。
• “生呵，一心怀远恨，千丈系游丝”：
  • 字词：“怀远恨”，怀着对远方之人的怨恨或遗憾。“游丝”，飘荡在空中的蛛丝，常用来比喻思绪或情感的绵长。
  • 句意：活着呢，心里一直怀着对远方之人的怨恨，那绵长的思念就像千丈的游丝一样。
• “死呵，如梦幻泡影，那有再来时”：
  • 字词：“梦幻泡影”，出自佛教用语，比喻事物虚幻不实。“那”通“哪”。
  • 句意：死了就如同梦幻泡影一样，哪里还有再来的时候呢。

刚刚吟诵完送行的诗篇，
仿佛唱完了断肠的词章。
这活着时的离别，
竟和死别没什么两样。
人死了啊，呼吸一停便没了思想。
可活着呢，满心都是对远方的怨恨，
那思念就像千丈游丝般悠长。
死了呀，就像梦幻泡影一样，
哪里还会有再来的时光。

杨景贤是元末明初的戏曲家。具体这首词的创作背景并无明确记载，但结合词的主题，推测可能是在与友人、爱人分别时所作。元末明初社会动荡不安，人们的生活漂泊不定，离别之事频繁发生，这种社会环境可能也为词人增添了更多离别的感慨与痛苦，从而写下此词来抒发内心的情感。

• 表现手法：
  • 对比：将生离与死别进行对比，突出了生离带来的痛苦并不亚于死别，使读者更能深刻感受到离人的伤痛。同时，还对比了生死的状态，死了“无思”，而生却“怀远恨”“系游丝”，进一步强化了生离的无奈与痛苦。
  • 比喻：把思念比作“千丈游丝”，形象地写出了思念的绵长和难以断绝，生动地表现出离人内心的纠结与牵挂。将死亡比作“梦幻泡影”，表达出对生命消逝的虚无感。
• 语言特色：语言直白，情感表达直接，没有过多的修饰，却能以质朴的文字打动人心。如“生离别便与死相似”等语句，简洁有力地传达出离别的痛苦。
• 意境营造：整首词营造出一种凄苦、哀伤的意境。通过对生离死别的描述，让读者感受到离人心中无尽的愁绪和对未来的迷茫，仿佛置身于一个充满离别悲伤的氛围之中。