偈颂九十三首 其四八

这首偈颂围绕文字义理展开，指出高深的文字义理即便像夫子、达摩这样的智者也难以完全参透。表达了对这种难以捉摸的义理的感悟，最后以八十老翁入考场来强调对待这种义理需严肃认真，不可儿戏。

• “炳然字义，文彩希奇”：
  • 字词：“炳然”，明显、显著的样子；“希奇”，即稀奇，奇特。
  • 句意：文字所蕴含的意义十分明显，但却有着奇特的文采。
• “夫子不识，达磨不知”：
  • 字词：“夫子”，通常指孔子，这里代表有学识、智慧的人；“达磨”，即菩提达摩，禅宗初祖，代表佛教修行的智者。
  • 句意：就算是像孔子这样的智者也不能完全认识，像达摩祖师这样的高僧也不完全知晓其中奥秘。
• “同风千里，笑展双眉”：
  • 字词：“同风”，指志同道合、有相同见解和感悟；“千里”，表示范围广。
  • 句意：那些在千里之外与自己有相同感悟的人，会笑着舒展双眉，心领神会。
• “八十翁翁入场屋，真个不是小儿嬉”：
  • 字词：“翁翁”，指老人；“场屋”，科举考试的地方，这里引申为严肃对待学问或修行的场所。
  • 句意：八十岁的老人进入考场（参与对义理的探究），这真的不是小孩子的游戏，要严肃认真对待。

文字的意义清晰显著，文采奇特不凡。
就算是孔子也难以识透，达摩祖师也不完全知晓。
千里之外与我同有感悟的人，会心笑着舒展双眉。
八十岁的老人进入考场去探究，这可不是小孩子的儿戏啊。

释梵琮是宋代的僧人，偈颂是佛教僧人的一种文体，常用于表达对佛法义理的理解和感悟。这首偈颂创作时的具体情境虽难以确切知晓，但整体应与当时佛教内部对经典义理的探讨、参悟有关。在宋代，佛教各宗派之间相互交流、争鸣，僧人常常通过偈颂来表达自己独特的见解和修行心得，此偈颂可能就是释梵琮在这样的背景下创作，以传达自己对佛法文字义理的深刻认识。

• 表现手法：
  • 对比衬托：将明显的“炳然字义”与“夫子不识，达摩不知”形成对比，突出文字义理的高深莫测，连圣贤高僧都难以完全参透，以此衬托出其神秘与难以捉摸。
  • 比喻象征：“八十翁翁入场屋”是一种比喻象征，用八十岁老人参加科举这种严肃的事情，象征对佛法义理的探究需要有认真、庄重的态度，不可轻视。
• 语言特色：语言直白简洁，没有过多的修饰，以质朴的话语表达深刻的哲理。例如直接说“夫子不识，达摩不知”，不绕弯子，让读者能直接感受到义理的深奥。
• 意境营造：营造出一种严肃、深邃的禅意意境。诗中通过对高深义理的阐述和严肃态度的强调，让读者仿佛置身于一个充满哲理思考的佛教修行氛围中，感受到对佛法义理探究的庄重和严谨。