醉中天

这首小令描绘了三藏法师受尊崇的场景，有幢幡金字彰显其身份，钟鼓夹道迎接众人求法。同时刻画了一群骑着骏马、读着儒家经典的人去拜如来的画面，表达了作者对这种看似不搭调行为的一种调侃和思考。

• “幢幡上泥金字，写着道三藏是大唐师”：
  • 字词：“幢幡”，佛教所用的旌旗；“泥金字”，用金屑或金箔和泥制成的颜料书写的字。
  • 句意：幢幡上用泥金写着字，写的是三藏法师是大唐来的高僧。
• “钟鼓饶钹夹道施，求法语的挨着咨次”：
  • 字词：“饶钹”，打击乐器；“咨次”，依次询问。
  • 句意：钟鼓饶钹在道路两旁演奏，那些求佛法教义的人一个挨着一个依次上前询问。
• “都是骏马雕鞍的健儿，读那孔夫子文字，着他们拜如来节外生枝”：
  • 字词：“健儿”，指有勇力的人；“着”，让。
  • 句意：来的都是骑着骏马、配有雕鞍的有勇力之人，他们平日里读的是儒家孔夫子的经典文字，如今却让他们去拜如来，这真是节外生枝的事情。

幢幡上用泥金写着字，
表明三藏法师是来自大唐的高僧。
钟鼓饶钹在道路两旁奏响，
求佛法教义的人依次上前问询。
来的都是骑着骏马、配有雕鞍的勇士，
他们平时读的是孔夫子的经典，
如今却让他们去拜如来，这真是多此一举。

杨景贤生活在元末明初，这一时期各种思想文化相互交融，佛教在社会中依然有一定影响力。他擅长杂剧创作，此曲或许是他在观察到社会上不同文化背景的人对佛教的态度后有感而发创作的，展现了当时社会多元文化碰撞下的一些奇特现象。

• 表现手法：
  • 白描：作者用简洁直白的语言描绘了三藏法师受尊崇的场景以及那些“健儿”拜如来的画面，如“幢幡上泥金字”“钟鼓饶钹夹道施”等，生动形象地展现出具体情境。
  • 对比：将“读那孔夫子文字”的儒家学子形象与“拜如来”的佛教行为进行对比，突出了这种行为的不协调感，引发读者思考。
• 语言特色：语言通俗易懂，口语化色彩浓厚，如“节外生枝”等表述，使作品更贴近大众，具有很强的生活气息。
• 主题表达：通过对场景的描写和对比，作者对当时一些人盲目追随佛教的行为进行了含蓄的调侃和批判，反映了作者对不同文化关系的一种思考。