这首偈颂以七峰、拂子等意象展开,描绘了一种充满神奇与力量的景象。通过拂子如狮子般的游戏、哮吼等描述,展现出超凡的气势,最后以夸张的描写突出其影响力,传达出一种超凡脱俗、震撼人心的禅意与哲理。
偈颂九十三首 其二二
七峰无可分岁,抖擞多年活计。
拂子摆尾摇头,解作狮子游戏。
等闲哮吼一声,直得惊天动地。
东村老彻夜烧钱,地炉神不敢瞌睡。
拂子摆尾摇头,解作狮子游戏。
等闲哮吼一声,直得惊天动地。
东村老彻夜烧钱,地炉神不敢瞌睡。
简要说明
逐句注释
- “七峰无可分岁,抖擞多年活计”:
- 字词:“七峰”,可能指特定的七座山峰,也可能是泛指山峰;“分岁”,区分年岁,这里有划分时间之意;“抖擞”,振作、整理;“活计”,这里可理解为积累的修行成果或所拥有的本领。
- 句意:七座山峰无法划分时间,就像禅境中时间概念模糊,此时振作起多年积累的修行本领。
- “拂子摆尾摇头,解作狮子游戏”:
- 字词:“拂子”,佛教用具;“解作”,懂得做出、能够表现为;“狮子游戏”,狮子在佛教中象征着勇猛、无畏,狮子游戏表示自在、洒脱且具有强大的威力。
- 句意:拂子摆动如同狮子自在地活动,能够展现出狮子般勇猛无畏的状态。
- “等闲哮吼一声,直得惊天动地”:
- 字词:“等闲”,轻易、随便;“直得”,竟然使得。
- 句意:拂子轻易地发出一声如同狮子的吼叫,竟然能有惊天动地的效果。
- “东村老彻夜烧钱,地炉神不敢瞌睡”:
- 字词:“东村老”,可能指东村的老人;“烧钱”,烧纸钱,在传统习俗中是祭祀等活动;“地炉神”,掌管地炉的神灵。
- 句意:东村的老人彻夜烧纸钱,连地炉神都不敢打瞌睡,极言前面“哮吼一声”的震撼力。
现代译文
七座山峰难以划分岁月,
抖擞起多年积累的修行。
拂子摆动好似狮子游戏,
自在洒脱充满勇猛威力。
轻易发出一声狮子吼叫,
声音竟然能够惊天动地。
东村老人为此彻夜烧钱,
地炉神灵吓得不敢瞌睡。
创作背景
释梵琮是宋代的僧人。在宋代,佛教禅宗发展兴盛,偈颂是禅宗僧人表达禅理、感悟的一种常用方式。这首偈颂可能是释梵琮在修行过程中,对禅理有了深刻的体悟后创作的。他借助各种意象和夸张的描写,来传达禅宗那种超越世俗、直抵本心的精神境界和修行感悟。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:诗中以“拂子”象征修行者的精神或力量,“狮子”象征勇猛、无畏的禅心,通过这些象征,形象地表达出禅修所达到的境界。
- 夸张手法:“等闲哮吼一声,直得惊天动地”以及“东村老彻夜烧钱,地炉神不敢瞌睡”运用夸张的描写,突出了禅修力量的强大和影响力,增强了诗歌的感染力和表现力。
- 语言特色:语言简洁直白,具有口语化的特点,符合偈颂这种体裁便于传播和理解的要求。同时,用词生动形象,如“摆尾摇头”“哮吼”等词,使画面感十足。
- 意境营造:整首偈颂营造出一种神秘、震撼的意境。从七峰的空灵,到拂子如狮子般的活动,再到惊天动地的吼声以及地炉神的反应,构建出一个充满奇幻色彩和强大能量的禅修世界,让读者感受到禅宗那种超凡脱俗的精神境界。
常见问题
《偈颂九十三首 其二二》的作者和朝代是什么?
《偈颂九十三首 其二二》的作者是释梵琮,页面按宋作品展示。
《偈颂九十三首 其二二》主要写了什么?
这首偈颂以七峰、拂子等意象展开,描绘了一种充满神奇与力量的景象。通过拂子如狮子般的游戏、哮吼等描述,展现出超凡的气势,最后以夸张的描写突出其影响力,传达出一种超凡脱俗、震撼人心的禅意与哲理。
《偈颂九十三首 其二二》的创作背景是什么?
释梵琮是宋代的僧人。在宋代,佛教禅宗发展兴盛,偈颂是禅宗僧人表达禅理、感悟的一种常用方式。这首偈颂可能是释梵琮在修行过程中,对禅理有了深刻的体悟后创作的。他借助各种意象和夸张的描写,来传达禅宗那种超越世俗、直抵本心的精神境界和修行感悟。
《偈颂九十三首 其二二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :诗中以“拂子”象征修行者的精神或力量,“狮子”象征勇猛、无畏的禅心,通过这些象征,形象地表达出禅修所达到的境界。 夸张手法 :“等闲哮吼一声,直得惊天动地”以及“东村老彻夜烧钱,地炉神不敢瞌睡”运用夸张的描写,突出了禅修力量的强大和影响力,增强了诗歌的感染力和表现力。 语言特色 :语言简洁直白,具有口语化的特点,符合偈颂这种体裁便于...