偈颂九十三首 其一三

这首偈颂围绕赵州相关的佛教典故展开，借赵州的传说和形象，表达了对祖师大德某些行为难以参透的感慨，以及世人在求道过程中遇到困惑却无法轻易找到答案的无奈心境。

• “赵州南，石桥北，观音院里有弥勒”：
  • 字词：“赵州”，指赵州从谂禅师；“石桥”，赵州当地的石桥；“观音院”，是赵州禅师弘法的场所；“弥勒”，佛教中的未来佛，这里或象征着佛法的某种境界或智慧。
  • 句意：在赵州的南面、石桥的北面，观音院里有着如同弥勒般的佛法境界。
• “祖师遗下一只履，直至而今觅不得”：
  • 字词：“祖师”，这里可能指达摩祖师，传说达摩祖师圆寂后留下一只鞋；“觅”，寻找。
  • 句意：祖师留下的一只鞋，到现在都寻找不到。寓意着祖师留下的佛法精髓难以参透。
• “赵州老子，信手栽荆棘，当门种蒺蔾”：
  • 字词：“赵州老子”，对赵州从谂禅师的一种亲切称呼；“信手”，随意；“荆棘”“蒺蔾”，都代表着困难、障碍。
  • 句意：赵州禅师随意地种下了像荆棘、蒺蔾一样的难题，让求道者难以跨越。
• “四方人不到，徒自暗攒眉”：
  • 字词：“四方人”，指四面八方来求道的人；“攒眉”，皱眉，忧愁的样子。
  • 句意：四面八方来求道的人都难以到达佛法的境界，只能白白地暗自忧愁皱眉。

在赵州的南面、石桥的北面，
观音院里蕴含着如弥勒般的佛法境界。
祖师留下的一只鞋，
到如今都找寻不见。
赵州禅师啊，随意地种下荆棘，
在门前种上蒺蔾。
四面八方来求道的人难以到达，
只能白白地暗自忧愁皱眉。

释梵琮生活于宋代，当时佛教禅宗发展兴盛，各门派之间交流频繁。赵州从谂禅师是禅宗史上的重要人物，其言行机锋独特，留下了许多公案供后世参详。释梵琮这首偈颂可能是在禅门修行者参究赵州禅师的公案过程中创作的，反映了当时修行者面对祖师大德高深机锋时的困惑与思索。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中“弥勒”象征着佛法的高深境界，“一只履”象征着祖师留下的难以参透的佛法精髓，“荆棘”“蒺蔾”象征着求道过程中的困难和障碍，通过这些象征，形象地表达了佛法的深奥和求道的艰难。
  • 比喻手法：将赵州禅师的言行比喻为“栽荆棘”“种蒺蔾”，生动地表现出赵州禅师机锋的难以捉摸和对求道者造成的困惑。
• 语言特色：语言通俗直白，采用口语化的表达，如“赵州老子”，使偈颂具有浓厚的禅门风格，易于理解和传播。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种神秘、困惑的意境。诗中描绘了求道者面对祖师留下的难题无法参透，只能暗自忧愁的情景，让读者感受到佛法修行的艰辛和高深莫测，引发对佛法真谛的思考。