偈颂九十三首 其七

这首偈颂围绕“今朝结制”展开，描述了结制相关的佛事活动，如问讯烧香、人事上下、巡堂等，引入“无位真人”的概念，并以“布袋头结，吉无不利”表达了对结制顺利、诸事吉祥的期许，传达出一种宗教修行中的仪式感与美好祝愿。

• “今朝结制，事事超诣”：
  • 字词：“结制”，佛教僧众于夏季三个月安居寺院，专心修行，称结制；“超诣”，高超、达到很高境界。
  • 句意：今天开始结制修行，每件事都能达到高超的境界。
• “问讯烧香，衲僧巴鼻”：
  • 字词：“问讯”，佛教礼节，合掌作揖致敬；“衲僧”，指僧人；“巴鼻”，关键、要领。
  • 句意：问讯和烧香这些佛事活动，是僧人修行的关键所在。
• “人事上下，巡堂次第”：
  • 字词：“人事上下”，指寺院里的各种人际关系和事务往来；“巡堂”，僧人在寺院中按一定次序行走；“次第”，顺序。
  • 句意：寺院里上上下下的人事往来，巡堂也都有一定的顺序。
• “无位真人，蓦忽喷嚏”：
  • 字词：“无位真人”，禅宗用语，指每个人本具的佛性；“蓦忽”，突然。
  • 句意：本具的佛性，突然就像人打喷嚏一样自然显现。
• “布袋头结，吉无不利”：
  • 字词：“布袋头结”，寓意将所有的事情都圆满完成，如同把布袋扎紧；“吉无不利”，非常吉利，没有不顺利的事。
  • 句意：把事情都圆满做好，一切都会非常吉利、顺利。

今天开始结制修行，
每件事都能达到高超境界。
问讯和烧香这些佛事，
是僧人修行的关键要领。
寺院里的人事往来，
巡堂都有一定的顺序。
本具的佛性突然显现，
就像人不经意地打喷嚏。
把事情都圆满做好，
一切都会吉利又顺利。

释梵琮是宋代的僧人，在佛教文化背景下，结制是重要的修行活动。这首偈颂创作于结制之日，反映了寺院结制期间的宗教生活和仪式，表达了僧人对修行的重视以及对结制顺利、修行有成的美好期望。同时，偈颂也是僧人表达禅理、感悟的一种方式，通过简洁的语言传达宗教思想。

• 表现手法：
  • 象征手法：“无位真人，蓦忽喷嚏”运用象征手法，以“喷嚏”这一自然、突然的行为象征“无位真人”（佛性）的自然显现，形象地表达了禅宗对佛性自然、本真的理解。
  • 叙事与寓意结合：诗的前几句如“今朝结制，事事超诣”“问讯烧香，衲僧巴鼻”等是对结制活动的具体描述，后几句则蕴含着宗教寓意，如“布袋头结，吉无不利”表达了对修行顺利的祝福，将叙事与寓意紧密结合。
• 语言特色：语言简洁直白，使用了一些佛教术语和日常用语，如“结制”“衲僧”“巴鼻”“喷嚏”等，通俗易懂，符合偈颂便于传播和理解的特点，同时又不失宗教的庄严感。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种庄重、有序的宗教氛围，通过对结制活动的描述，展现出寺院修行生活的严谨和规律。“无位真人，蓦忽喷嚏”又增添了一种灵动、自然的感觉，使整个意境既严肃又不失活泼，体现了禅宗修行中自然、本真的追求。