呈痴绝庵主颂

这首诗围绕与痴绝庵主的交往展开。先是讲述痴绝庵主离开庵去径山以及赠布之事，诗人读懂赠言却未取布；接着写源老来访谈及道之所在，对一些繁杂事物表示无奈；最后诗人以茶、面、钱等物品虔诚供奉禅师，表达心意，并以设问和请求大众打圆相的方式增添禅意，整体传达出对禅师的敬意和对禅道的思考。

• “痴绝有庵不肯住，弄老挑云径山去”：
  • 字词：“痴绝”，庵主名号；“弄老”，指消磨时光、安度晚年；“挑云”，有超脱尘世、自在之意；“径山”，山名。
  • 句意：痴绝庵主有庵却不愿居住，带着闲适自在的心境前往径山。
• “地水火风分裂时，亲书赠与黄葛布”：
  • 字词：“地水火风”，佛教认为地、水、火、风是构成物质世界的四大元素，这里可能暗示某种因缘际会或特殊时刻；“黄葛布”，一种布。
  • 句意：在某个特殊时刻，痴绝庵主亲自书写并赠送黄葛布给诗人。
• “蜕封读罢咽无语，会得龙须能辟暑”：
  • 字词：“蜕封”，打开封缄；“龙须”，可能是一种象征或指代，此处具体含义需结合禅意理解，也许象征某种清凉、解脱的境界。
  • 句意：打开封缄读完赠言后默默无语，领悟到如同龙须能辟暑一样的禅意。
• “岂知玉骨本清凉，书则珍藏布不取”：
  • 字词：“玉骨”，形容人的品质高洁、纯净；“清凉”，象征内心的平静、无烦恼。
  • 句意：哪里知道自己本就内心纯净清凉，于是把书珍藏起来而没有取布。
• “源老忽踏幽深路，道在隔山遥望处”：
  • 字词：“源老”，一位老者；“幽深路”，象征修行之路。
  • 句意：源老忽然踏上幽深的修行之路，说真正的道在隔着山远远能看到的地方。
• “巨帙已载闲葛藤，何堪又送闲家具”：
  • 字词：“巨帙”，大部头的书籍；“闲葛藤”，指无关紧要、繁杂的事物；“闲家具”，也是指多余无用之物。
  • 句意：大部头的书籍里已经记载了很多繁杂无用的东西，怎么能再送来多余的东西呢。
• “开眼一看笑呵呵，犹有这个可奈何”：
  • 字词：“这个”，指代前面所说的繁杂事物。
  • 句意：睁开眼一看不禁笑呵呵，还是有这些繁杂之事让人无可奈何。
• “来而不往非世法，聊效芹忱愧不多”：
  • 字词：“世法”，世间的礼节、规矩；“芹忱”，微薄的心意。
  • 句意：来而不往不符合世间的规矩，姑且献上这微薄的心意，只是惭愧心意不够丰厚。
• “两角茶，十袋面，宝瓶飞钱五十万”：
  • 字词：“飞钱”，古代的一种汇兑方式，这里指钱财。
  • 句意：送上两角茶、十袋面和宝瓶以及五十万钱财。
• “虔心献此一瓣香，奉为禅师作清荐”：
  • 字词：“清荐”，虔诚的供奉。
  • 句意：虔诚地献上这一瓣香，以此供奉给禅师。
• “且问先师来不来，玉山庵顶碧云开”：
  • 字词：“玉山”，可能是庵所在的山名。
  • 句意：暂且问问先师会不会来，玉山庵顶的碧云已经散开。
• “更烦大众打圆相，拨取青莲火里灰”：
  • 字词：“打圆相”，禅宗的一种表示法，象征圆满、觉悟；“青莲火里灰”，有超脱、净化之意。
  • 句意：再麻烦大众打圆相，拨取青莲火里的灰，以求得某种禅悟。

痴绝庵主有庵却不愿安住，
带着闲适去了径山之处。
在那特殊时刻亲书赠布，
打开封缄读完默默无语。
领悟到如龙须辟暑之悟，
深知内心本就纯净无污。
珍藏赠书布却未曾收取，
源老踏上幽深修行之路。
说那大道隔山远远可睹，
书籍已载太多繁杂之物。
又送多余东西让人无助，
睁眼看到只能呵呵一顾。
来而不往不合世间礼数，
献上薄意惭愧心意不足。
两角茶、十袋面和财物，
还有宝瓶飞钱五十万数。
虔诚献上一瓣清香之炷，
供奉禅师以表我心诚笃。
且问先师是否前来此处，
玉山庵顶碧云已然散出。
再烦大众打那圆相之符，
拨取青莲火里灰求禅悟。

由于缺乏具体资料，难以精准确定创作时间和详细背景。从诗中内容推测，诗人徐敏子与痴绝庵主、源老等禅门中人有交往。当时佛教禅学在社会文化中有着一定的影响力，这首诗可能创作于诗人与这些禅门人物的交流互动过程中，诗人通过诗歌记录自己在与他们交往中的感悟、思考以及对禅师的敬意。

• 表现手法：
  • 叙事与哲理融合：诗中既有对痴绝庵主赠布、源老来访等事件的叙述，又融入了对禅道的思考，如“会得龙须能辟暑”“道在隔山遥望处”等，将生活琐事与禅理相结合，使诗歌富有深意。
  • 设问与想象：“且问先师来不来”运用设问，引发读者思考，增添了诗歌的悬念和禅意氛围；“拨取青莲火里灰”则带有想象色彩，营造出一种神秘、超脱的意境。
• 语言特色：语言较为质朴平实，通俗易懂，但又不失禅意。例如“两角茶，十袋面，宝瓶飞钱五十万”直白地列出供奉的物品，而“玉骨本清凉”“龙须能辟暑”等表述又蕴含着深刻的禅意，使诗歌在质朴中透出空灵。
• 意境营造：通过对人物活动、环境（如“玉山庵顶碧云开”）的描写，营造出一种清幽、静谧且带有禅意的意境。诗中既有对现实交往的描绘，又有对禅道境界的追求，使读者仿佛置身于一个充满禅意的世界，感受到诗人对禅道的虔诚和思考。