这段曲文及对白描绘了饥荒时期百姓的悲惨生活,如饥民面如蜡渣、掐槐芽、剐树皮、化粮食等。同时展现了赵礼、赵孝兄弟与母亲之间相互关怀的亲情,以及在困境中仍为他人着想的善良品质,凸显了贫困生活的艰难与人性的温暖。
宜秋山赵礼让肥・寄生草
饿的这民饥色,看看的如蜡渣。
他每都家家上树把这槐芽掐,他每都村村沿道将偷皮剐,人每都人人绕户将粮食化。
(赵孝云)兄弟,俺如今衣不遮身。
食不充口。
兀的不穷杀俺也!(正末唱)现如今弟兄衣袂不遮身,可着纶贫寒子母无安下。
(云)我安排些饭食,与母亲食用咱。
(赵孝云)兄弟,你则在这里守着母亲,我安排去。
(正末云)哥哥陪侍母亲说话,你兄弟去。
(卜儿云)你两个孩儿休去!老身安排去。
(正末云)母亲坐的。
您孩儿去这轿儿后面,还有一把儿米,就着这涧泉水,我淘了这米,拾的一把儿柴,兀的那一家儿人家!我去讨一把儿火。
庄院里有人么?(丑扮都子开门科,云)是谁唤门哩?(正末云)我来讨一把儿火来。
(都子云)兀的是火。
等你做罢饭时,剩的刷锅水儿留些与我。
(正末云)你要做甚么?(都子云)我要充饥哩。
(下)(正末云)俺穷则穷,更有穷似俺的。
我吹着这火,可早粥熟了也。
哥哥,请母亲食用。
这一碗与哥哥食用。
(赵孝递粥科)(卜儿云)赵礼孩儿有么?(正末云)母亲,您孩儿有。
(赵孝云)兄弟,你有么?(正末云)哥哥,您兄弟有了也。
(唱)。
他每都家家上树把这槐芽掐,他每都村村沿道将偷皮剐,人每都人人绕户将粮食化。
(赵孝云)兄弟,俺如今衣不遮身。
食不充口。
兀的不穷杀俺也!(正末唱)现如今弟兄衣袂不遮身,可着纶贫寒子母无安下。
(云)我安排些饭食,与母亲食用咱。
(赵孝云)兄弟,你则在这里守着母亲,我安排去。
(正末云)哥哥陪侍母亲说话,你兄弟去。
(卜儿云)你两个孩儿休去!老身安排去。
(正末云)母亲坐的。
您孩儿去这轿儿后面,还有一把儿米,就着这涧泉水,我淘了这米,拾的一把儿柴,兀的那一家儿人家!我去讨一把儿火。
庄院里有人么?(丑扮都子开门科,云)是谁唤门哩?(正末云)我来讨一把儿火来。
(都子云)兀的是火。
等你做罢饭时,剩的刷锅水儿留些与我。
(正末云)你要做甚么?(都子云)我要充饥哩。
(下)(正末云)俺穷则穷,更有穷似俺的。
我吹着这火,可早粥熟了也。
哥哥,请母亲食用。
这一碗与哥哥食用。
(赵孝递粥科)(卜儿云)赵礼孩儿有么?(正末云)母亲,您孩儿有。
(赵孝云)兄弟,你有么?(正末云)哥哥,您兄弟有了也。
(唱)。
简要说明
逐句注释
- “饿的这民饥色,看看的如蜡渣”:
- 字词:“饥色”,饥饿的面色;“蜡渣”,蜡块,形容人面色枯黄如蜡。
- 句意:饥饿使得百姓的面色,眼看着就像蜡块一样枯黄。
- “他每都家家上树把这槐芽掐,他每都村村沿道将偷皮剐,人每都人人绕户将粮食化”:
- 字词:“他每”“人每”,即他们;“化”,乞讨。
- 句意:他们每家每户都上树去掐槐芽,每个村子沿着道路去剐树皮,每个人都挨家挨户去乞讨粮食。
- “现如今弟兄衣袂不遮身,可着纶贫寒子母无安下”:
- 字词:“衣袂”,衣袖,这里指衣服;“安下”,安身之处。
- 句意:如今兄弟俩衣服都遮不住身体,这贫寒的母亲和孩子连个安身的地方都没有。
现代译文
饥饿让百姓的脸色,眼看着变得像蜡块一样枯黄。
他们每家都上树去掐槐芽,每个村子沿着道路去剐树皮,每个人都挨家挨户乞讨粮食。
(赵孝说)兄弟,咱们如今衣服都遮不住身子,饭也吃不饱。这可真是要穷死咱们了!
(正末唱)如今兄弟俩衣服都遮不住身体,贫寒的母亲和孩子连个安身的地方都没有。
(说)我去安排些饭食给母亲吃。
(赵孝说)兄弟,你就在这里守着母亲,我去安排。
(正末说)哥哥陪母亲说话,我去。
(老妇人说)你们两个孩子别去!我去安排。
(正末说)母亲坐着。孩儿去轿儿后面,还有一把米,就着这山涧泉水,我把米淘了,捡了一把柴,那边有户人家!我去讨把火。
(庄院里有人么?(丑角扮的都子开门,说)是谁敲门?(正末说)我来讨把火。
(都子说)给你火。等你做完饭,剩下的刷锅水留些给我。
(正末说)你要做什么?(都子说)我要充饥呢。(下场)
(正末说)我们穷,还有比我们更穷的。我吹着火,粥已经熟了。哥哥,请母亲吃饭。这一碗给哥哥吃。
(赵孝递粥)(老妇人说)赵礼孩儿有吗?(正末说)母亲,孩儿有。
(赵孝说)兄弟,你有吗?(正末说)哥哥,我有了。
创作背景
秦简夫是元代剧作家,元代社会动荡,灾荒频繁,百姓生活困苦。此剧以这一社会现实为背景,通过赵礼让肥的故事,反映了当时饥荒时期百姓艰难的生存状况以及在困境中人们所展现出的亲情和善良品质。
艺术赏析
- 表现手法:
- 白描:运用白描手法生动地描绘了饥荒时期百姓的生活场景,如“家家上树把这槐芽掐,村村沿道将偷皮剐,人人绕户将粮食化”,简洁而直观地展现出百姓为了生存的艰难挣扎。
- 对比:将赵礼兄弟一家的贫困与更穷的讨刷锅水充饥的人进行对比,突出了当时社会贫困的普遍性和程度之深。
- 语言特色:语言通俗易懂,具有浓厚的生活气息,符合元代杂剧的语言风格,易于观众理解和接受。
- 人物塑造:通过人物之间的对话和行动,如兄弟俩相互推让粥、关心母亲等情节,成功塑造了赵礼、赵孝兄弟孝顺、善良、相互关怀的人物形象,使人物形象跃然纸上。