吕洞宾三醉岳阳楼・双调/新水令

这段曲文节选自马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼》，主要是吕洞宾与郭马儿的一段对话与唱词。吕洞宾点化郭马儿，指出杀人贼身份是其“护身符”，让他领悟做神仙的机缘，同时展示自己的药葫芦和所谓“天书”，体现出吕洞宾试图度化他人的情节，营造出一种带有仙幻色彩的氛围。

• “则这杀人贼须是你护身符，教你做神仙悟也不悟”：
  • 字词：“须是”，一定是；“悟”，领悟、觉悟。
  • 句意：你这看似有杀人贼这样身份，其实它却是你能获得机缘的“护身符”，我现在要让你做神仙，你能不能领悟到呢。
• “你看承我做酒布袋，请看这药葫芦；不是村夫，还有三卷天书”：
  • 字词：“看承”，看待；“酒布袋”，把人看作只知喝酒的无用之人；“村夫”，乡下人，指没见识的人；“天书”，传说中仙人所授的奇书，这里吕洞宾借此显示自己的非凡。
  • 句意：你把我看成是只知道喝酒的无用之人，可你看看我这药葫芦；我可不是没见识的乡下人，我还有三卷天书呢。
• “你休猜做化缘疏”：
  • 字词：“休”，不要；“化缘疏”，和尚道士向人募化财物的文书。
  • 句意：你可别把我的天书猜成是化缘用的文书。

你这看似杀人贼的身份其实是你得机缘的护身符，我让你做神仙，你到底能不能领悟啊。
你把我当成只知道喝酒的废物，看看我这药葫芦；我可不是没见识的乡下人，我还有三卷天书呢。
你可别把我的天书当成是化缘的文书。

马致远生活在元代，当时社会矛盾尖锐，文人地位较低。他的杂剧作品常常带有浓厚的道家思想和出世情怀。《吕洞宾三醉岳阳楼》以吕洞宾度化郭马儿为主要情节，反映了当时社会人们对摆脱现实困境、追求神仙境界的一种向往。具体创作时间难以确定，但大致是在马致远创作杂剧的活跃时期，他借神仙道化剧的形式来表达自己对人生、社会的思考。

• 表现手法：
  • 对话推动：通过吕洞宾与郭马儿的对话来展开情节，使故事生动有趣，增强了戏剧冲突和观赏性。
  • 悬念设置：吕洞宾提及“杀人贼须是你护身符”“三卷天书”等内容，引发读者或观众的好奇心，设置了悬念，吸引大家进一步探究故事发展。
• 语言特色：语言通俗易懂，具有口语化特点，符合杂剧表演面向大众的需求。如“酒布袋”“村夫”等词汇生动形象，让人物形象更加鲜活。
• 主题表达：以仙幻的情节展现了道家度人成仙的主题，反映出当时社会人们在现实困境下对精神解脱的渴望，具有一定的思想深度和社会意义。