诗无敌

吕洞宾三醉岳阳楼・赚煞

元代‌ · 马致远

似我这般抱定墨篮儿。
(柳抱篮科,云)师父,这般将着可好么?(正末唱)兀的不才似一个人模样。
(柳云)师父,你怎生识的小圣来。
(正末唱)我底根儿把你来看生见长。
(柳云)师父仙乡何处?(正末唱)我家住在白云缥缈乡。
(柳云)那里幽静么?(正末唱)俺那里无乱蝉鸣聒噪斜阳。
(柳云)徒弟去则去,则是舍不的这一派水也。
(正末唱)量湖光,不大似半亩芳塘。
(柳云)徒弟省了也。
(正末唱)你险做了长亭系马桩。
(柳云)敢问师父两句言语,合道不合道是怎么说?(正末云)你一句句问将来。
(柳云)师父,合道是怎生?(正末唱)合道在章台路旁。
(柳云)不合道可是怎生?(正末唱)不合道你则在灞陵桥上。
(云)你若肯跟我出家,教你学取一个。
(柳云)学取那一个?(正末唱)我着你学那吕岩前松柏耐风霜。
(同下)。

简要说明

这段曲词出自马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼・赚煞》,主要是吕洞宾(正末)与柳翠(柳)的对话,吕洞宾引导柳翠出家,通过描绘自己所在仙乡的幽静、贬低湖光、讲解合道与不合道之处,以及以吕岩前松柏为喻,劝柳翠跟随自己修行,展现出一种超脱尘世、追求仙道的主题。

逐句注释

  • “似我这般抱定墨篮儿。(柳抱篮科,云)师父,这般将着可好么?(正末唱)兀的不才似一个人模样”:
    • 字词:“兀的”,这,这个;“才似”,才像。
    • 句意:像我这样抱着墨篮儿,柳翠问师父这样拿着好不好,吕洞宾说这样才有点人的模样。
  • “(柳云)师父,你怎生识的小圣来。(正末唱)我底根儿把你来看生见长”:
    • 字词:“底根儿”,从根本上,这里指从一开始。
    • 句意:柳翠问吕洞宾怎么认识自己,吕洞宾说自己从一开始就看着她长大。
  • “(柳云)师父仙乡何处?(正末唱)我家住在白云缥缈乡”:
    • 字词:“缥缈”,形容隐隐约约、若有若无。
    • 句意:柳翠询问吕洞宾仙乡在哪里,吕洞宾回答自己住在白云缭绕、若有若无的地方。
  • “(柳云)那里幽静么?(正末唱)俺那里无乱蝉鸣聒噪斜阳”:
    • 字词:“聒噪”,吵闹,喧哗。
    • 句意:柳翠问仙乡是否幽静,吕洞宾说那里没有杂乱的蝉鸣声在斜阳下喧闹。
  • “(柳云)徒弟去则去,则是舍不的这一派水也。(正末唱)量湖光,不大似半亩芳塘”:
    • 字词:“量”,估量,这里有认为的意思。
    • 句意:柳翠表示要去但舍不得这一片湖水,吕洞宾认为这湖光和半亩的芳塘差不多,没什么值得留恋的。
  • “(柳云)徒弟省了也。(正末唱)你险做了长亭系马桩”:
    • 字词:“省”,醒悟;“长亭”,古代路旁供行人休息和送别之处。
    • 句意:柳翠说自己醒悟了,吕洞宾说她差点就像长亭边的系马桩一样,被困在尘世中。
  • “(柳云)敢问师父两句言语,合道不合道是怎么说?(正末云)你一句句问将来。(柳云)师父,合道是怎生?(正末唱)合道在章台路旁。(柳云)不合道可是怎生?(正末唱)不合道你则在灞陵桥上”:
    • 字词:“章台路”,原指汉代长安章台下的一条路,后多代指冶游之地;“灞陵桥”,在长安东,古人多在此送别,常被用来象征离别和尘世的牵挂。
    • 句意:柳翠询问合道与不合道的含义,吕洞宾说合道就如同在章台路旁(有超脱之意),不合道就像在灞陵桥上(被尘世离别等事所困)。
  • “(云)你若肯跟我出家,教你学取一个。(柳云)学取那一个?(正末唱)我着你学那吕岩前松柏耐风霜”:
    • 字词:“吕岩”,即吕洞宾。
    • 句意:吕洞宾说如果柳翠肯跟自己出家,就让她学习像吕岩前的松柏一样能够耐受风霜。

现代译文

像我这样抱着墨篮儿。
(柳翠抱着篮,问)师父,这样拿着好不好呀?(吕洞宾唱)这样才有点人的样子。
(柳翠问)师父,你怎么认识我的呀?(吕洞宾唱)我从一开始就看着你长大呢。
(柳翠问)师父,你的仙乡在哪里呀?(吕洞宾唱)我家住在白云飘飘、若有若无的地方。
(柳翠问)那里安静吗?(吕洞宾唱)我们那儿没有杂乱的蝉声在斜阳下吵闹。
(柳翠说)徒弟我去是去,只是舍不得这一片湖水啊。(吕洞宾唱)这湖光,也就跟半亩的小池塘差不多。
(柳翠说)徒弟我明白了。(吕洞宾唱)你差点就像长亭边的系马桩,被困住啦。
(柳翠问)敢问师父,合道和不合道是怎么回事呀?(吕洞宾说)你一句句问吧。(柳翠问)师父,合道是怎样呢?(吕洞宾唱)合道就像在章台路旁。(柳翠问)不合道又是怎样呢?(吕洞宾唱)不合道就像在灞陵桥上。
(吕洞宾说)你要是肯跟我出家,我教你学一样东西。(柳翠问)学什么呢?(吕洞宾唱)我让你学那吕岩前的松柏,能经受住风霜。

创作背景

马致远生活在元朝,当时社会动荡,民族矛盾和阶级矛盾交织。马致远一生仕途坎坷,在这种背景下,他的作品常常流露出对现实的不满和对仙道的向往。《吕洞宾三醉岳阳楼》是他的神仙道化剧之一,这类剧作反映了当时文人在现实困境中寻求精神解脱的心态。此剧通过吕洞宾度化他人的故事,宣扬了道家的出世思想和对尘世的超脱。这段曲词便是剧中吕洞宾劝柳翠出家的情节,体现了他引导世人摆脱尘世羁绊、追求仙道的意图。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:将自己仙乡的幽静与尘世的喧嚣对比,如“俺那里无乱蝉鸣聒噪斜阳”,突出仙乡的宁静美好,引发柳翠对出家的向往;把湖光与半亩芳塘对比,贬低湖光,淡化柳翠对尘世景色的留恋。
    • 比喻:以“长亭系马桩”比喻柳翠被困于尘世,形象地说明了她若不出家的处境;用“吕岩前松柏耐风霜”比喻修行者应具备的坚韧品质,通俗易懂地传达了修行的要求。
    • 用典:运用“章台路”和“灞陵桥”的典故,赋予合道与不合道抽象概念以具体的文化内涵,使表达更具深意和文化底蕴。
  • 语言特色:语言通俗自然,接近口语化,如“兀的不”“怎生”“省了”等表述,符合戏曲面向大众的特点,便于观众理解。同时,又巧妙地融入了典故,增添了文学性。
  • 意境营造:通过对仙乡环境的描绘,如“白云缥缈乡”“无乱蝉鸣聒噪斜阳”,营造出一种清幽、超脱的意境,与尘世形成鲜明反差,使读者能感受到吕洞宾所追求的仙道境界,也为劝柳翠出家的情节奠定了氛围基础。