此曲是马致远《吕洞宾三醉岳阳楼》中的一部分,主要讲述吕洞宾与柳树精的对话。吕洞宾以调侃戏谑的方式与柳树精交流,通过对柳树精外在形象的描述以及对其“埋根千丈”却可能“泄漏春光”的调侃,暗示柳树精虽历经岁月但仍有凡尘之态,展现出吕洞宾的仙风道骨与超凡智慧,整体充满奇幻色彩与幽默氛围。
吕洞宾三醉岳阳楼・醉中天
我见他拄着条过头杖,恰便似老龙王。
(柳云)早知上仙在此,合当参拜。
(正末唱)你这般曲脊驼腰,来我跟前有甚勾当?(带云)我看你本相(唱)我这里斜倚定栏干望。
(柳云)师父,望甚么?(正末云)你道我望甚么?(唱)原来是挂望子门前老杨。
(柳云)小圣在此千百余年也。
(正末云)噤声!(唱)你道是埋根千丈,你如今絮沾泥,则怕泄漏春光。
(云)柳也,你有几般儿歹处哩。
(柳云)师父,我有甚么歹处?(正末唱)。
(柳云)早知上仙在此,合当参拜。
(正末唱)你这般曲脊驼腰,来我跟前有甚勾当?(带云)我看你本相(唱)我这里斜倚定栏干望。
(柳云)师父,望甚么?(正末云)你道我望甚么?(唱)原来是挂望子门前老杨。
(柳云)小圣在此千百余年也。
(正末云)噤声!(唱)你道是埋根千丈,你如今絮沾泥,则怕泄漏春光。
(云)柳也,你有几般儿歹处哩。
(柳云)师父,我有甚么歹处?(正末唱)。
简要说明
逐句注释
- “我见他拄着条过头杖,恰便似老龙王”:
- 字词:“过头杖”,比人还高的拐杖;“恰便似”,就好像。
- 句意:我看见他拄着一根比人还高的拐杖,就好像老龙王一样。
- “你这般曲脊驼腰,来我跟前有甚勾当”:
- 字词:“曲脊驼腰”,形容弯腰驼背的样子;“勾当”,事情。
- 句意:你这弯腰驼背的样子,到我面前来有什么事情?
- “我这里斜倚定栏干望”:
- 字词:“斜倚定”,斜靠着。
- 句意:我在这里斜靠着栏杆远望。
- “原来是挂望子门前老杨”:
- 字词:“望子”,旧时店铺门前悬挂的招徕顾客的招牌;“老杨”,结合语境应为“老柳”,此处可能是口误或版本问题。
- 句意:原来(看到的)是门前挂着招牌的老柳树。
- “你道是埋根千丈,你如今絮沾泥,则怕泄漏春光”:
- 字词:“埋根千丈”,指柳树扎根很深,寓意历经长久岁月;“絮沾泥”,柳花沾在泥上,象征沾染尘世;“泄漏春光”,比喻泄露秘密或显露出迹象。
- 句意:你说自己扎根很深历经长久岁月,可你如今柳花沾泥沾染了尘世,只怕会泄露你还未超凡脱俗的迹象。
现代译文
我瞧见他拄着一根长长的过头杖,模样就跟老龙王似的。
你这弯腰驼背的,到我面前来有啥事儿啊?
我在这儿斜靠着栏杆往远处看。
(你问我看啥?)原来是门前挂着招牌的老柳树啊。
你说自己扎根那么深年头久,可你现在柳花沾泥沾染了尘世,恐怕会泄露你还没超脱的迹象呢。
创作背景
马致远生活在元代,当时社会政治动荡,民族矛盾和阶级矛盾交织。元杂剧在这样的社会背景下蓬勃发展,马致远是元杂剧的代表作家之一。《吕洞宾三醉岳阳楼》是他的神仙道化剧之一,这类剧作反映了当时文人在黑暗现实中对超脱尘世、追求自由和精神解脱的向往。此剧以吕洞宾度化柳树精和梅花精为主要情节,宣扬道家的出世思想,这部分曲词是剧中吕洞宾与柳树精初次相遇时的对白,展现了故事的奇幻情节和道家的神秘色彩。
艺术赏析
- 表现手法:
- 夸张与比喻:“拄着条过头杖,恰便似老龙王”运用夸张和比喻的手法,生动形象地描绘出柳树精的奇特形象,给人以鲜明的视觉感受。
- 象征手法:“埋根千丈”象征柳树精历经岁月沉淀,“絮沾泥”象征其沾染尘世,“泄漏春光”暗示其未超脱的迹象,通过这些象征手法,含蓄地表达了道家对超脱尘世的追求。
- 语言特色:语言通俗直白,具有浓厚的口语化色彩,如“有甚勾当”“噤声”等,使对话生动有趣,符合杂剧面向大众的特点,易于观众理解和接受。同时,语言又带有一定的幽默诙谐,增强了戏剧的趣味性。
- 人物塑造:通过吕洞宾对柳树精的调侃和质问,成功塑造了吕洞宾仙风道骨、洞察世事的形象,以及柳树精谦卑却又带有尘世气息的形象,使人物性格鲜明,跃然纸上。