这段曲文通过将尘俗之辈比作粪土墙,列举王弘、李白、刘伶的典故,展现出对尘俗的不屑和对自由洒脱生活的向往,表达了主人公超凡脱俗、远离世俗喧嚣的情怀,同时也体现出他以独特之物换酒的不羁。
吕洞宾三醉岳阳楼・幺篇
想那等尘俗辈,恰便似粪土墙。
王弘探客在篱边望,李白扪月在江心丧,刘伶荷锸在坟头葬。
我则待朗吟飞过洞庭湖,须不曾摇鞭误入平康巷。
(云)小二哥,打二百长钱酒来。
(酒保云)先交了钱,然后吃酒。
(正末云)你也说的是,与你这一锭墨,便当二百文钱的酒。
(酒保云)笑杀我也。
量这一锭墨有甚么好处,那里便值二百文钱?(正末云)我这墨非同小可,便当二百文钱也不多哩。
(唱)。
王弘探客在篱边望,李白扪月在江心丧,刘伶荷锸在坟头葬。
我则待朗吟飞过洞庭湖,须不曾摇鞭误入平康巷。
(云)小二哥,打二百长钱酒来。
(酒保云)先交了钱,然后吃酒。
(正末云)你也说的是,与你这一锭墨,便当二百文钱的酒。
(酒保云)笑杀我也。
量这一锭墨有甚么好处,那里便值二百文钱?(正末云)我这墨非同小可,便当二百文钱也不多哩。
(唱)。
简要说明
逐句注释
- “想那等尘俗辈,恰便似粪土墙”:
- 字词:“尘俗辈”,指世俗中平庸的人;“粪土墙”,比喻没有价值、低俗的事物。
- 句意:想来那些世俗平庸的人,就好像粪土堆砌的墙一样毫无价值。
- “王弘探客在篱边望”:
- 字词:“王弘”,东晋官员,曾在重阳节给陶渊明送酒;“探客”,拜访客人。
- 典故:《宋书·隐逸传·陶潜》记载,陶渊明九月九日无酒,出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊。忽值弘送酒至,即便就酌,醉而后归。此句描绘王弘到陶渊明篱边探望的情景。
- 句意:王弘到篱边去拜访客人。
- “李白扪月在江心丧”:
- 字词:“扪月”,触摸月亮;“丧”,去世。
- 典故:传说李白醉酒后在采石矶江中,为了捞取水中的月亮而溺亡。
- 句意:李白因想要触摸月亮而在江心离世。
- “刘伶荷锸在坟头葬”:
- 字词:“刘伶”,魏晋时期名士,“竹林七贤”之一;“荷锸”,扛着铁锹。
- 典故:《晋书·刘伶传》记载,刘伶常乘鹿车,携一壶酒,使人荷锸而随之,谓曰:“死便埋我。”
- 句意:刘伶扛着铁锹,随时准备在自己死去的地方下葬。
- “我则待朗吟飞过洞庭湖,须不曾摇鞭误入平康巷”:
- 字词:“朗吟”,高声吟诵;“平康巷”,唐代长安妓女聚居之地,后泛指妓院。
- 句意:我只打算高声吟诵着飞过洞庭湖,绝不会挥着马鞭不小心走进妓院。
现代译文
想来那些世俗平庸的人,就像粪土堆砌的墙一样毫无价值。
王弘到篱边去拜访客人,李白为了触摸月亮在江心离世,刘伶扛着铁锹准备随时在自己死去的地方下葬。
我只想要高声吟诵着飞过洞庭湖,绝不会挥着马鞭不小心走进那烟花之地。
创作背景
马致远生活在元朝,元朝时期汉族文人的仕途受到一定限制,许多文人内心苦闷,常借文学作品抒发情感。此曲可能创作于马致远对世俗生活感到失望,渴望摆脱尘世束缚之时。他通过塑造一个超凡脱俗的形象,借历史典故来表达自己的人生态度和精神追求。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:将“尘俗辈”比作“粪土墙”,与后文王弘、李白、刘伶等名士的行为形成鲜明对比,突出了主人公对尘俗的鄙视和对高雅自由生活的向往。
- 用典:运用王弘探客、李白扪月、刘伶荷锸等典故,丰富了作品的文化内涵,使主人公的形象更加丰满,也委婉地表达了自己的人生志趣。
- 语言特色:语言直白豪放,具有口语化特点,如“恰便似”“须不曾”等表述,使曲文通俗易懂,又充满了诙谐幽默的气息。
- 形象塑造:通过对主人公行为和语言的描写,塑造了一个潇洒不羁、超凡脱俗的形象。他不屑于尘俗,向往自由的山水,拒绝世俗的诱惑,展现出独特的个性魅力。