这首诗是对颜鲁公(颜真卿)高尚气节的赞颂。诗人将颜真卿与同样有高节的人相提并论,强调生死兴亡自有天命,反驳了认为颜真卿遇害是不幸的观点,盛赞他的气节如同裂铁般坚韧,即便身死也宛如神仙,体现出对颜真卿的崇敬之情。
题龙兴寺颜鲁公祠二首 其二
平原高节映常山,生死兴亡本自天。
莫道排墙为鬼录,请看裂铁作形仙。
莫道排墙为鬼录,请看裂铁作形仙。
简要说明
逐句注释
- “平原高节映常山”:
- 字词:“平原”指颜真卿,他曾任平原太守;“常山”,这里可能指颜杲卿,曾任常山太守,颜杲卿与颜真卿一同抗击安禄山叛军,皆有高节;“映”,映衬、媲美。
- 句意:颜真卿的高尚气节可以与常山太守颜杲卿相媲美。
- “生死兴亡本自天”:
- 字词:“本自天”,意思是本来就是由上天决定的。
- 句意:人的生死兴亡本来就是由上天安排的。
- “莫道排墙为鬼录”:
- 字词:“排墙”可能暗示颜真卿遭遇的危险处境或遇害之事;“鬼录”,指死亡之人的名录。
- 句意:不要说颜真卿遇害进入了鬼录(意为不要认为他的死是不幸的结局)。
- “请看裂铁作形仙”:
- 字词:“裂铁”形容颜真卿气节如裂铁般刚硬不屈;“形仙”,指具有神仙般的形象和气度,这里表示即便身死,精神长存如仙。
- 句意:请看看颜真卿那如裂铁般刚硬的气节,即便身死也宛如神仙一般。
现代译文
颜真卿的高尚气节可与常山太守相媲美,
人的生死兴亡本来就是上天的安排。
不要说他遇害进入鬼录是不幸之事,
请看他那如裂铁般的气节宛如神仙。
创作背景
葛胜仲生活在北宋末南宋初,颜真卿是唐朝著名的书法家和忠臣,以刚正不阿、坚守气节著称。在历史上,颜真卿因反对藩镇割据,被派去劝谕叛将李希烈,最终遇害。葛胜仲写这首诗,可能是在看到龙兴寺的颜鲁公祠后,有感于颜真卿的高风亮节,借诗来表达对他的敬佩与赞美,同时也可能有借古喻今,激励时人坚守气节之意。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中提到“平原”“常山”,运用颜真卿和颜杲卿的典故,以二人在安史之乱中坚守气节的事迹,增强了诗歌的历史厚重感和表现力,凸显了颜真卿的高尚品质。
- 对比:“莫道排墙为鬼录,请看裂铁作形仙”形成鲜明对比,反驳了认为颜真卿遇害是不幸的世俗观点,突出强调他的气节如同神仙般永存,更有力地表达了对颜真卿的赞美。
- 语言特色:语言简洁明快,用词形象生动,如“裂铁”一词,将颜真卿的气节具象化,给人以强烈的视觉冲击,生动地展现出他刚硬不屈的精神。
- 意境营造:通过对颜真卿气节的赞颂,营造出一种庄严肃穆、崇敬豪迈的意境,让读者感受到诗人对颜真卿的深深敬意,引发人们对高尚气节的向往和追求。
常见问题
《题龙兴寺颜鲁公祠二首 其二》的作者和朝代是什么?
《题龙兴寺颜鲁公祠二首 其二》的作者是葛胜仲,页面按宋作品展示。
《题龙兴寺颜鲁公祠二首 其二》主要写了什么?
这首诗是对颜鲁公(颜真卿)高尚气节的赞颂。诗人将颜真卿与同样有高节的人相提并论,强调生死兴亡自有天命,反驳了认为颜真卿遇害是不幸的观点,盛赞他的气节如同裂铁般坚韧,即便身死也宛如神仙,体现出对颜真卿的崇敬之情。
《题龙兴寺颜鲁公祠二首 其二》的创作背景是什么?
葛胜仲生活在北宋末南宋初,颜真卿是唐朝著名的书法家和忠臣,以刚正不阿、坚守气节著称。在历史上,颜真卿因反对藩镇割据,被派去劝谕叛将李希烈,最终遇害。葛胜仲写这首诗,可能是在看到龙兴寺的颜鲁公祠后,有感于颜真卿的高风亮节,借诗来表达对他的敬佩与赞美,同时也可能有借古喻今,激励时人坚守气节之意。
《题龙兴寺颜鲁公祠二首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中提到“平原”“常山”,运用颜真卿和颜杲卿的典故,以二人在安史之乱中坚守气节的事迹,增强了诗歌的历史厚重感和表现力,凸显了颜真卿的高尚品质。 对比 :“莫道排墙为鬼录,请看裂铁作形仙”形成鲜明对比,反驳了认为颜真卿遇害是不幸的世俗观点,突出强调他的气节如同神仙般永存,更有力地表达了对颜真卿的赞美。 语言特色 :语言简洁明快,用词形象生...