比作黑饭新茶二首未蒙文中县丞宠和走笔再赋以助一笑 其二

这首诗以独特的典故和意象，围绕饮食之事展开，表达了诗人对于禅饭的敬重以及在生活中的一种心境，既有对食物的满足之感，又有一种安于当下、不沉溺享乐的自我约束。

• “三叹属厌阎没腹”：
  • 字词：“三叹”，多次感叹；“属厌”，饱足；“阎没”，春秋时期晋国大夫。据《左传》记载，阎没和女宽劝谏魏献子不要接受梗阳人的贿赂时，通过讲述自己吃饭时三次感叹的经历，表达了对过度贪欲的看法。这里用“阎没腹”表示吃饱的状态。
  • 句意：如同阎没吃饱后多次感叹一样，我也吃得很满足。
• “十方皆满净名箪”：
  • 字词：“十方”，佛教用语，指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，这里可理解为整个空间；“净名”，即维摩诘，是佛教中的在家居士，有“净名居士”之称；“箪”，古代盛饭的圆形竹器。
  • 句意：整个空间仿佛都被像净名居士所用的盛饭竹器里的饭填满了。
• “定中不敢逃禅饭”：
  • 字词：“定”，指禅定，佛教修行的一种状态；“逃禅饭”，逃避禅饭。
  • 句意：在禅定的状态中，不敢逃避禅饭，表达对禅饭的敬重。
• “卑景何因醉脸丹”：
  • 字词：“卑景”，指夕阳西下，天色渐晚；“醉脸丹”，喝醉后脸红。
  • 句意：天色已晚，我又怎么会因为醉酒而脸红呢，表明自己没有沉溺于享乐。

就像阎没吃饱后多次感叹，我也吃得十分满足。
整个世界仿佛都被像净名居士竹器里的饭填满。
在禅定之中不敢逃避禅饭，天色渐晚我怎会因醉酒而脸红。

葛胜仲生活于北宋末南宋初，当时社会文化氛围浓厚，文人雅士之间常有诗词唱和的活动。这首诗是诗人在创作《比作黑饭新茶二首》后，未得到文中县丞的唱和回应，便再次提笔创作此诗以增添乐趣。诗中体现出的对禅饭的态度，也反映出当时佛教思想在文人生活中的一定影响，以及诗人自身修身养性的生活方式。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“阎没”和“净名”两个典故，使诗歌具有深厚的文化内涵。通过引用这些典故，诗人巧妙地表达了自己对于饮食适度和对佛教修行中饮食观念的理解，增强了诗歌的表现力和说服力。
  • 对比暗示：“定中不敢逃禅饭”与“卑景何因醉脸丹”形成一种对比暗示。前一句体现出对禅饭的虔诚，后一句则表明自己不会在生活中放纵享乐，进一步深化了诗人自我约束、修身养性的主题。
• 语言特色：语言典雅，富有文化气息。“三叹属厌”“十方皆满”等表述简洁而精准地传达出丰富的情感和意象，展现出诗人较高的文学素养和语言驾驭能力。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、自律的意境。从对饮食满足的描述到对禅饭的敬重，再到表明不沉溺享乐的态度，诗人在诗中构建了一个自我修行、心境平和的精神世界，让读者感受到一种超脱尘世的氛围。