曾梦良惠然见存出口字诗十有七篇偶摭所遗成三篇纪谢 其一

这首诗主要表达了诗人对友人曾梦良来访的感激之情，同时也抒发了自己对闲适生活的向往、对尘世虚幻的认知以及在与友人交流中排解愁绪的愉悦心境。

• “未有归资可买山，一封程奏便求闲”：
  • 字词：“归资”，回家或归隐的资金；“买山”，指归隐山林；“程奏”，按程式上奏的章疏。
  • 句意：没有足够的资金去归隐山林，于是上了一封奏疏请求过闲适的生活。
• “睢睢去后容争席，碌碌羞来肯抱关”：
  • 字词：“睢睢”，傲慢的样子；“争席”，表示与人相处融洽，无隔阂；“碌碌”，平庸无能的样子；“抱关”，指守门小吏，这里喻指卑微的官职。
  • 句意：那些傲慢的人离开后，我能与他人融洽相处；我羞于像那些平庸之人一样去做卑微的官职。
• “幻界已知都是梦，真心自要识无还”：
  • 字词：“幻界”，虚幻的世界；“无还”，指佛教中不生不灭的境界。
  • 句意：已经知道这虚幻的世界都是一场梦，自己要让真心认识到不生不灭的境界。
• “尊前衮衮听名理，坐遣穷愁一破颜”：
  • 字词：“尊前”，酒尊之前，指饮酒时；“衮衮”，连续不断的样子；“名理”，精微的道理；“破颜”，露出笑容。
  • 句意：在酒席前连续不断地聆听精妙的道理，坐着就让穷困忧愁的心情消散，露出了笑容。

没有回家归隐的资金去购置山林，
上了一封奏疏便请求过闲适生活。
傲慢之人离去后我能与人融洽，
羞于像平庸者般去做卑微官职。
早已知道这虚幻世界皆是梦境，
真心自当领悟那不生不灭之境。
在酒席前不断聆听精妙的道理，
坐着就驱散忧愁露出开心笑颜。

葛胜仲生活在北宋时期，政治局势复杂多变。这首诗创作于友人曾梦良来访之后。当时诗人可能仕途不顺，对官场的繁杂和虚伪感到厌倦，所以有了归隐求闲的想法。友人的到来，与他交流精妙的道理，让他在精神上得到了慰藉。

• 表现手法：
  • 对比：“睢睢去后容争席，碌碌羞来肯抱关”运用对比，将傲慢之人与自己的处世态度进行对比，突出了诗人不与世俗同流合污的高洁品质。
  • 抒情与说理结合：诗中既有“未有归资可买山，一封程奏便求闲”这样对自身处境和心境的抒情表达，又有“幻界已知都是梦，真心自要识无还”的说理，阐述对世界和自我的认知。
• 语言特色：语言较为直白，没有过多华丽的辞藻，但表意清晰。如“未有归资可买山”直接说出自己归隐的现实困境。
• 意境营造：通过对自身心境和与友人交流场景的描写，营造出一种超脱尘世、闲适愉悦的意境。尤其是“尊前衮衮听名理，坐遣穷愁一破颜”，展现出诗人在与友人的交流中摆脱了忧愁，心境变得豁达开朗。