赠福胜院老僧有宣

这首诗是葛胜仲赠给福胜院老僧之作。诗中高度赞扬了老僧的修行境界、传承正统、丰富阅历和超凡风骨，最后表达自己前来问道，认为与老僧相遇投缘或许是前世缘分，体现了对老僧的敬重与钦佩之情。

• “诸方行尽已忘筌”：
  • 字词：“诸方”，各个地方；“忘筌”，出自《庄子·外物》“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌”，这里指忘掉达到某种目的的手段，引申为悟道后不拘泥于形式。
  • 句意：老僧行遍各方，已经达到了悟道而不拘泥于形式的境界。
• “宴坐归来水石边”：
  • 字词：“宴坐”，安坐、闲坐；“水石边”，指福胜院的清幽环境。
  • 句意：老僧安坐修行后归来，居于水石之畔。
• “五叶承来真的嗣”：
  • 字词：“五叶”，禅宗自达摩祖师东来传法，至六祖慧能后分为五家宗派，称五叶；“的嗣”，真正的传人。
  • 句意：老僧是禅宗五叶传承下来的真正传人。
• “七朝阅过到耆年”：
  • 字词：“七朝”，指经历了七个朝代；“耆年”，老年。
  • 句意：老僧历经七个朝代，如今已到老年。
• “鸾音衮衮闲犹振”：
  • 字词：“鸾音”，鸾鸟的声音，比喻美妙的声音，这里指老僧的话语；“衮衮”，连续不断。
  • 句意：老僧闲暇时话语不断，声音美妙而有力量。
• “鹤骨昂昂高更坚”：
  • 字词：“鹤骨”，形容人清瘦而有风骨；“昂昂”，昂首挺胸、气宇轩昂的样子。
  • 句意：老僧清瘦的身姿气宇轩昂，风骨高洁而更加坚定。
• “我特叩门来问道，投针相值恐前缘”：
  • 字词：“问道”，向人请教道理；“投针相值”，比喻双方思想、见解契合；“前缘”，前世的缘分。
  • 句意：我特意叩门前来向老僧请教道理，与老僧思想契合，恐怕是前世就有的缘分。

您行遍各方已达到悟道不拘形式之境，
安坐修行归来居于水石清幽之畔。
您是禅宗五叶传承下来的真正传人，
历经七个朝代如今已至老年之期。
您闲暇时话语不断声音美妙又有力，
身姿清瘦气宇轩昂风骨高洁且坚定。
我特意叩门前来向您请教人生道理，
与您思想契合恐怕是前世就有缘分。

葛胜仲生活于北宋至南宋时期。此诗具体创作时间不详，但从诗中可知，他拜访福胜院的老僧，被老僧的修行、阅历和气质所打动，有感而发创作了这首诗，表达对老僧的敬意与与老僧交流后的感悟。

• 表现手法：
  • 用典丰富：多处运用典故，如“忘筌”“五叶”，不仅增添了诗歌的文化内涵，还形象地表现了老僧的修行境界和传承正统，使诗歌更具深度和韵味。
  • 比喻生动：以“鸾音”比喻老僧的话语，以“鹤骨”形容老僧的身姿，生动地展现出老僧的气质和形象，给人留下深刻印象。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词精准恰当，如“衮衮”“昂昂”等叠词的使用，增强了诗歌的韵律感和节奏感，使诗歌读起来朗朗上口。
• 结构清晰：前两联主要写老僧的修行和阅历，展现其深厚的底蕴；中间两联描写老僧的声音和身姿，突出其超凡的气质；最后两联表明自己的来意和与老僧相遇的感悟，层次分明，逻辑连贯，将对老僧的赞美之情逐步深化。