景纯到汝数日遽求别仆固不敢留客然宋伯举为兄苏勤道为妇之兄遽见去似非人情辄赋是诗率二僚留之

这首诗是葛胜仲为挽留景纯而作。诗中以亲族关系和古人典故为依据，劝说景纯留下，表达了对景纯匆忙离别不太符合人情的看法，希望他能多停留一段时间。

• “奉留高客敢同黄，恃有亲亲与雁行”：
  • 字词：“高客”，指景纯；“同黄”，此处含义需结合具体文化背景推测，可能是指像某些古人那样难以挽留客人；“亲亲”，指有亲属关系的人，这里指宋伯举和苏勤道与景纯的亲族关系；“雁行”，比喻兄弟。
  • 句意：我挽留您这样的贵客不敢像古人那样随意，只是倚仗着有亲族和兄弟的关系。
• “乐孺诚宜赋棠棣，盘桓何畏啬槟榔”：
  • 字词：“乐孺”，具体指代不明，可能是与诗中情境相关的人；“赋棠棣”，《诗经·小雅·棠棣》是一首表达兄弟情谊的诗，这里表示应该重视兄弟亲情；“盘桓”，徘徊、逗留；“啬槟榔”，“槟榔”在古代有社交礼仪等用途，“啬槟榔”可能是担心招待不够丰厚。
  • 句意：重视亲情的人确实应该吟诵《棠棣》诗，您停留下来又何必担心招待不周呢。
• “敬通叔达无争论，法护僧弥各擅长”：
  • 字词：“敬通”，指东汉的冯衍，字敬通；“叔达”，可能是泛指贤达之人；“法护”“僧弥”，可能是指历史上有一定才能或名声的人物。
  • 句意：像冯衍和贤达之人一样不必争论是否留下，法护和僧弥各自都有长处，大家在一起相处融洽。
• “二义周官如问得，且看姜被莫腾装”：
  • 字词：“二义周官”，“周官”指《周礼》，“二义”具体所指不明，可能是《周礼》中与亲族、社交等相关的道理；“姜被”，指东汉姜肱与兄弟同被而眠，形容兄弟友爱；“腾装”，指整理行装准备出发。
  • 句意：如果您明白《周礼》中的相关道理，就像姜肱兄弟一样友爱，就暂且不要急着整理行装离开。

我恭敬地挽留您这样的贵客，不敢像古人那样勉强，
只因为有亲族和兄弟的关系让我有了挽留的理由。
重情重义的人真应该吟诵《棠棣》诗，
您留下来不必担心招待不够丰厚。
像冯衍和贤达之人不必争论去留，
法护和僧弥各有长处大家相处会很融洽。
如果您领悟了《周礼》中的道理，
就学学姜肱兄弟的友爱，别急着整理行装离开。

这首诗创作于景纯到汝地没几天就急于求别的时候。葛胜仲考虑到宋伯举是景纯的兄长，苏勤道是景纯妻子的兄长，觉得景纯这样匆忙离开不太符合人情，于是写下这首诗，率领两位同僚一起挽留景纯。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“赋棠棣”“姜被”等典故，通过这些典故来表达兄弟亲情和希望景纯留下的意愿，使诗歌更具文化内涵和说服力。
  • 劝诫委婉：没有直接强硬地挽留，而是通过引用古人故事和道理，委婉地劝说景纯留下，体现出诗人的礼貌和智慧。
• 语言特色：语言较为典雅，符合当时文人的创作风格，用词精准地传达了诗人的情感和意图。
• 意境营造：整首诗营造出一种重视亲情、友好挽留的氛围，让读者感受到诗人对景纯的挽留之情和对亲族情谊的看重。虽然没有具体的景物描写，但通过情感的表达构建出一个温暖、有人情味的意境。