赠觉僧首 其二

这首诗是葛胜仲赠给觉僧首的作品，表达了对觉僧首的赞赏与钦佩。诗中描绘了觉僧首淡泊名利、专注修行的形象，称赞其书法、才华出众，最后表明会珍藏觉僧首的诗并向乡人夸耀。

• “上堂慵算海边沙，分卫寜甘向七家”：
  • 字词：“慵”，懒惰；“分卫”，即乞食，僧人四出化缘；“寜”，同“宁”，宁可。
  • 句意：觉僧首上堂说法时懒得去计较那些如海边沙粒般琐碎之事，宁可甘心情愿地向七户人家乞食。
• “篆笔颇疑传枣木，方袍不羡赐兰芽”：
  • 字词：“篆笔”，写篆书的笔，这里指书法；“枣木”，古代刻书多用枣木，此处借指书法有传承；“方袍”，僧衣；“赐兰芽”，可能指朝廷赏赐的名贵物品，象征荣耀。
  • 句意：觉僧首的篆书书法很让人怀疑是有枣木传刻的那样精妙，他身着僧袍也不羡慕朝廷赏赐的荣耀。
• “名高白社推尊宿，才比红楼更丽华”：
  • 字词：“白社”，东晋高僧慧远在庐山创立白莲社，后泛指僧人居所；“尊宿”，德高望重的高僧；“红楼”，常象征富贵华丽之地。
  • 句意：觉僧首在僧界名声很高，被推崇为德高望重的高僧，他的才华比起那些身处富贵之地的人更加华丽出众。
• “连枉清篇洗尘滓，缄藏留与里人夸”：
  • 字词：“枉”，谦辞，有“屈尊”之意；“清篇”，指觉僧首的诗文；“尘滓”，尘世的污垢；“缄藏”，封存收藏。
  • 句意：觉僧首接连屈尊赠我清新的诗篇，洗去了我心中的尘世污垢，我会把这些诗篇封存收藏起来，留着向乡里人夸耀。

觉僧首上堂懒得去计较琐碎之事，
宁可安心向七户人家去乞食。
他的篆书书法精妙好似枣木传刻，
身着僧袍不羡慕朝廷赏赐的荣耀。
他在僧界名声高被尊为高僧，
才华比富贵之人更加华丽出众。
您接连屈尊赠我清新诗篇洗去尘垢，
我会珍藏起来向乡里人好好夸耀。

葛胜仲生活在北宋时期，佛教在当时社会较为盛行，文人与僧人交往频繁。这首诗具体创作时间不详，但应该是葛胜仲与觉僧首交往过程中，被觉僧首的品德、才华所打动，于是写下此诗赠给觉僧首，以表达对他的敬意和赞赏。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中多处运用对比，如“上堂慵算海边沙，分卫寜甘向七家”，将对琐碎之事的“慵算”与甘愿乞食的淡泊形成对比，突出觉僧首的超脱；“方袍不羡赐兰芽”，以僧袍与朝廷赏赐对比，衬托出其不慕名利的品质。“名高白社推尊宿，才比红楼更丽华”则将觉僧首在僧界的名声和才华与富贵之地的人作比较，凸显其优秀。
  • 用典：“白社”这一典故的运用，增添了诗歌的文化内涵，暗示觉僧首如同古代高僧般德高望重。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词精准。如“慵”“寜”“颇疑”“不羡”等词，生动地表现出觉僧首的性格特点和精神境界。
• 情感表达：整首诗情感真挚，通过对觉僧首的多方面赞美，如品德、书法、才华等，表达了诗人对他的由衷钦佩与赞赏之情，结尾“缄藏留与里人夸”更是直接抒发了诗人珍视与得意的情感。