方待制挽词二首 其一

这首挽词是为方待制所写，诗中高度赞扬了方待制在朝廷中的重要地位和所做出的贡献，如参与机要事务、制定礼仪、校正历法等。同时表达了对方待制离世的惋惜，最后提及他的子孙将继续光大其门楣，而旧友们则独自伤神。

• “琐闼枢机地，储闱羽翼人”：
  • 字词：“琐闼”，指宫廷；“枢机”，指朝廷的重要职位或关键事务；“储闱”，太子居住的地方；“羽翼人”，辅佐太子的人。
  • 句意：方待制身处宫廷的机要之地，是辅佐太子的重要人物。
• “𫈵仪容典备，校历闰余亲”：
  • 字词：“𫈵仪”，古代演习朝会礼仪时捆扎茅草以表明位次，引申为制定礼仪；“容典”，礼仪制度；“校历”，校正历法；“闰余”，历法纪年与地球绕太阳运行一周的实际时间有一定差数，每隔数年设闰日或闰月加以调整，叫闰余。
  • 句意：方待制制定礼仪时，使礼仪制度完备；校正历法时，对闰余等细节亲自过问。
• “云路箕乘说，泉台岳返申”：
  • 字词：“云路”，比喻仕途，高位；“箕乘说”，用傅说的典故，傅说是商朝的贤相，传说他死后精神乘箕尾星上天；“泉台”，指阴间；“岳返申”，用申伯的典故，申伯是西周宣王时的贤臣，这里可能寓意方待制像申伯一样贤能，如今却像山岳回归，即离世。
  • 句意：方待制本在仕途高位，如同傅说一样贤能，如今却不幸离世前往阴间。
• “荀龙行济美，交旧独伤神”：
  • 字词：“荀龙”，指东汉荀淑的八个儿子都很有才能，时人称为“荀氏八龙”，这里比喻方待制的子孙；“济美”，在前人的基础上发扬光大；“交旧”，旧友。
  • 句意：方待制的子孙将会像“荀氏八龙”一样在前人的基础上发扬光大，而他的旧友们却独自悲伤神伤。

方待制身处宫廷机要之地，
是辅佐太子的重要大臣。
他制定礼仪使制度完备，
校正历法对闰余亲力亲为。
本如傅说在仕途高位，
如今却不幸离世归阴。
他的子孙将光大其门楣，
只有旧友独自悲伤神伤。

葛胜仲生活在北宋末年至南宋初期，方待制具体是谁难以明确。这首挽词创作于方待制去世之后，当时可能是为了表达对逝者的哀悼和对其生前功绩的肯定而作。从诗中可以推测，方待制在朝廷中有一定地位，与太子关系密切，且在礼仪和历法等方面有所贡献。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“箕乘说”“岳返申”“荀龙”等，通过这些典故，既赞扬了方待制的贤能和重要地位，又增添了诗歌的文化内涵和艺术表现力，使诗歌更具典雅之气。
  • 对比映衬：以“荀龙行济美”的未来希望与“交旧独伤神”的当下悲伤形成对比，突出了旧友对方待制离世的伤痛之情，同时也展现出对其家族未来的期许。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合挽词的风格。用词精准，如“琐闼”“枢机”“容典”等词汇，准确地描绘出方待制所处的职位和所从事的事务，体现出诗人较高的语言素养。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、肃穆且略带悲伤的意境。前几句对方待制生前功绩的描述，展现出其辉煌的一面，而后“泉台岳返申”点明其离世，气氛陡然转向悲伤，最后“交旧独伤神”将这种悲伤之情进一步深化，使读者能感受到诗人对逝者的深切哀悼。