记梦诗 其二

这首诗围绕作者所梦之事展开，以王安石为核心，描述了王安石功成身退后在钟山讲学的情景，赞扬其道德与文章，表达对他的尊崇，同时借李峤梦笔的典故进一步强调其文采非凡，最后坚信所言之事真实不虚。

• “元丰功成身退闲，钟山小筑掩松关”：
  • 字词：“元丰”，宋神宗年号；“功成身退”，完成功业后自行隐退；“钟山”，即南京紫金山；“小筑”，指规模小的居所；“松关”，松树下的门。
  • 句意：元丰年间功成名就后便退隐清闲，在钟山建了个小居所，掩上松树下的门。
• “莘莘学子求卒业，说经闹若阛门间”：
  • 字词：“莘莘学子”，众多的学生；“卒业”，完成学业；“阛门间”，街市。
  • 句意：众多学生来求学想要完成学业，听他讲经就像街市一样热闹。
• “木铎兹文繄笔砚，紫绶垂腰眼岩电”：
  • 字词：“木铎”，以木为舌的大铃，古代宣布政教法令时用，这里指传播学问；“绶”，丝带，紫绶是高官所用；“岩电”，形容目光锐利。
  • 句意：用笔墨传播文章学问，腰间垂着紫绶，目光如电。
• “似闻一日置心猿，道德功名无不办”：
  • 字词：“心猿”，指心烦意乱，像猿猴一样难以控制。
  • 句意：好像听说有一天他能控制住内心的纷扰，道德和功名都能成就。
• “配食孔庙时烝祠，子生其后不识之”：
  • 字词：“配食孔庙”，指附祭于孔庙；“烝祠”，祭祀。
  • 句意：他配享孔庙按时祭祀，我出生在他之后不认识他。
• “文章津源已默付，名爵岂待颜髪衰”：
  • 字词：“津源”，本源；“名爵”，名誉爵位。
  • 句意：他文章的本源已经默默传承，名誉爵位哪用等到头发变白。
• “向来李峤梦双笔，至今辞藻无伦匹”：
  • 字词：“李峤梦双笔”，典故，李峤儿时梦人遗双笔，后有文名；“无伦匹”，无与伦比。
  • 句意：从前李峤梦到得到双笔，到现在他的辞藻还无与伦比，这里以李峤比王安石。
• “纳鉴唾口难细论，谓言不信有如日”：
  • 字词：“纳鉴”，难以理解；“唾口”，随口说出；“有如日”，指太阳作证。
  • 句意：随口说的难以细细讨论，若说我这话不可信，有太阳作证。

元丰年间成就功业后便退隐清闲，
在钟山的小居所掩上松树下的门。
众多学生来求学想完成学业，
听他讲经像街市一样热闹非凡。
用笔墨传播文章学问，
腰间垂着紫绶目光如电。
好像听说他能控制内心纷扰，
道德和功名都能轻松实现。
他配享孔庙按时祭祀，
我出生在后没与他相见。
他文章的本源默默传承，
名誉爵位无需等头发斑白之年。
从前李峤梦到得到双笔，
辞藻至今无与伦比令人赞叹。
随口说的难以细细讨论，
若说我这话假有太阳可鉴。

葛胜仲生活在北宋时期，王安石是北宋著名的政治家、文学家。此诗应是作者梦到与王安石相关之事后所作。王安石在宋神宗元丰年间推行变法，后功成身退居于钟山。葛胜仲可能出于对王安石的崇敬，借梦表达对其道德、文章、功名等方面的高度赞扬。具体创作时间虽难以明确，但应是在王安石去世后，当时社会对王安石的评价存在不同观点，作者可能通过此诗表达自己对王安石的肯定态度。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用“李峤梦双笔”的典故，将王安石与李峤相比，突出王安石辞藻出众、文采非凡，增强了诗歌的文化内涵和表现力。
  • 虚实结合：前半部分描绘王安石功成身退讲学等情景，是作者梦境中所见，为虚写；后半部分借李峤典故以及对自己言论真实性的强调，为实写。虚实结合，使诗歌既富有奇幻色彩，又有现实的依据。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，用词精准。如“莘莘学子”“岩电”等词汇的运用，体现了作者较高的文学素养。同时，诗句表达流畅自然，虽有典故但并不晦涩难懂。
• 意境营造：通过对王安石讲学、形象等的描写，营造出一种尊崇、庄重的氛围。展现出王安石道德高尚、学问渊博、功名卓著的形象，让读者感受到作者对他的敬仰之情。最后以太阳作证强调言论真实性，进一步增强了诗歌的感染力和可信度。