己未次广惠院

这首诗主要围绕诗人在广惠院的所见所感展开。诗人先叙述来到广惠院的缘由，接着描写在广惠院登高远眺、怀古的情景，提及此地的历史兴衰，最后感慨山林生活的闲适与边城战事的纷扰，表达出对和平的向往以及在山林中寻求宁静的心境。

• “下若水沄沄，佛寺古邑西”：
  • 字词：“沄沄”，水流汹涌的样子；“古邑”，古老的城镇。
  • 句意：船下的水流汹涌，那佛寺在古老城镇的西边。
• “开帆但五里，不到将噬脐”：
  • 字词：“但”，只；“噬脐”，自咬腹脐，比喻后悔不及。
  • 句意：开船行驶不过五里路，如果不来这里将会后悔。
• “怀古展清眺，崇阁聊攀跻”：
  • 字词：“清眺”，清晰地眺望；“崇阁”，高大的楼阁；“攀跻”，攀登。
  • 句意：怀着怀古之情尽情眺望，姑且攀登那高大的楼阁。
• “法生有鼻祖，乐此山与溪”：
  • 字词：“法生”，可能是与佛教相关的某种称呼，此处指代广惠院相关的佛法传承；“鼻祖”，创始人。
  • 句意：佛法传承有其创始人，他喜爱这里的山和溪。
• “自言孙子贤，兹地兴王基”：
  • 字词：“兹地”，此地；“兴王基”，兴起帝王之业的根基。
  • 句意：传说这里的创始人称自己的子孙贤能，此地是兴起帝王之业的根基。
• “霸主受九锡，二纪承梁齐”：
  • 字词：“霸主”，指称霸一方的君主；“九锡”，古代天子赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，是最高礼遇的表示；“二纪”，一纪为十二年，二纪即二十四年；“承梁齐”，承接梁朝和齐朝的基业。
  • 句意：霸主接受了九锡之礼，二十四年间承接了梁朝和齐朝的基业。
• “空余阳乌阜，石人卧荒蹊”：
  • 字词：“阳乌阜”，地名；“荒蹊”，荒僻的小路。
  • 句意：如今只剩下阳乌阜，石人卧在荒僻的小路上。
• “绿满天随家，岩花伴幽栖”：
  • 字词：“天随家”，可能是指与天随子陆龟蒙相关的居所（天随子是陆龟蒙的别号）；“幽栖”，幽静的居所。
  • 句意：绿色布满了天随子的家，岩花陪伴着幽静的居所。
• “留传杞菊堂，墨妙悬榱题”：
  • 字词：“杞菊堂”，可能是广惠院中的一个堂名；“墨妙”，精妙的书法；“榱题”，屋檐的椽头。
  • 句意：流传下来杞菊堂，精妙的书法悬挂在屋檐椽头。
• “秀色有他岭，招寻更杖藜”：
  • 字词：“杖藜”，拄着藜杖。
  • 句意：其他山岭也有秀丽的景色，拄着藜杖去寻访。
• “山林且放诞，边城多鼓鼙”：
  • 字词：“放诞”，放纵不羁；“鼓鼙”，战鼓，借指战事。
  • 句意：在山林中暂且放纵不羁，然而边城却多有战事。

船下江水汹涌奔流，
佛寺座落在古老城镇的西边。
开船不过行驶五里，
若不来此定会后悔不迭。
怀着怀古之情眺望远方，
姑且攀登那高大的楼阁。
佛法传承有其始祖，
他喜爱这里的山溪。
传说他说子孙贤能，
此地是帝王兴起的根基。
霸主接受了九锡之礼，
二十四年承接梁齐基业。
如今只剩阳乌阜，
石人卧在荒僻小路。
绿色布满天随子的家，
岩花陪伴着幽静居处。
杞菊堂流传至今，
精妙书法挂在屋檐。
其他山岭也有秀色，
拄杖去把美景寻访。
在山林中暂且放纵，
可边城却战事频繁。

葛胜仲生活于北宋末南宋初，这一时期社会局势动荡不安。“己未”是公元1139年，此时南宋与北方政权对峙，边境战事不断。诗人在这样的背景下，行至广惠院，写下此诗，借广惠院的历史兴衰以及周边景色，抒发自己对社会现实的感慨。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对眼前广惠院及周边真实景色的描写，如“下若水沄沄，佛寺古邑西”“绿满天随家，岩花伴幽栖”等实写之景；也有对历史传说和典故的叙述，如“霸主受九锡，二纪承梁齐”等虚写内容，虚实结合，使诗歌内容更加丰富。
  • 对比：将山林中闲适放诞的生活与边城多鼓鼙的战事形成鲜明对比，突出了诗人对和平的向往以及对战争的忧虑。
• 语言特色：语言较为平实自然，通俗易懂，但又不乏表现力。在叙述历史典故和描写景色时，用词准确，如“沄沄”生动地描绘出水流的汹涌，“荒蹊”形象地展现出小路的荒僻。
• 意境营造：通过对广惠院景色、历史遗迹的描写，营造出一种古朴、清幽且带有沧桑感的意境。诗的前半部分着重描绘广惠院的历史兴衰，给人以厚重的历史感；后半部分则展现山林的宁静与边城的喧嚣，使读者能深刻感受到诗人复杂的心境。