戊午次吴山解空院乃端师子道场是日上已呈法中禅老

这首诗记录了诗人在戊午年上巳节来到吴山解空院的经历。诗人探寻幽境，描绘了吴山的景色，包括如云烟般的水色和仅存的三棵古木，同时赞颂了解空院迎宾客的上人，认为他传承有道，与高僧有渊源。最后表达在这清幽之地无需祓除俗尘的感慨，体现出对这一清幽禅境的喜爱与超脱之感。

• “寻幽勇鼓枻，兹山初问津”：
  • 字词：“鼓枻”，划桨；“问津”，原指询问渡口，这里指探寻。
  • 句意：怀着探寻幽境的勇气划动船桨，初次来到这座山探寻。
• “云烟落吾手，若水清潾潾”：
  • 字词：“云烟”，形容水色如云雾般缥缈；“潾潾”，形容水清澈的样子。
  • 句意：这如云雾般的水色落入我手中，就像那清澈的水流。
• “苍官旧千章，类不赦斧斤”：
  • 字词：“苍官”，指松树；“章”，大木材；“赦”，赦免，这里指幸免；“斧斤”，斧头。
  • 句意：过去这里有上千棵松树，大多没能逃过斧头的砍伐。
• “以兹海藏涌，突兀干苍旻”：
  • 字词：“海藏”，可能指山中的某种景象如海涛涌起；“突兀”，高耸的样子；“干”，冲；“苍旻”，天空。
  • 句意：因为这样，这里如同海涛涌起，高耸的山峰冲向天空。
• “独余三大夫，欹盖皴龙鳞”：
  • 字词：“三大夫”，可能指剩下的三棵松树；“欹盖”，倾斜的树冠；“皴”，皮肤因寒冷或干燥而破裂，这里形容树皮纹理。
  • 句意：只余下三棵松树，倾斜的树冠，树皮如皴裂的龙鳞。
• “下阅往来辈，蜉蝣不知春”：
  • 字词：“阅”，看；“蜉蝣”，一种生命短暂的昆虫，这里比喻世间短视之人。
  • 句意：它们向下看着来往的人们，如同蜉蝣不知春秋。
• “迎宾上人者，貎古意甚真”：
  • 字词：“上人”，对僧人的尊称；“貎古”，容貌古朴。
  • 句意：迎接宾客的这位僧人，容貌古朴，心意十分真诚。
• “岂惟嗣老端，势到粲忍亲”：
  • 字词：“嗣”，继承；“老端”，可能指端师子；“粲忍”，可能是佛教中的高僧。
  • 句意：他岂止是继承了老端的衣钵，其气势和渊源能追溯到与粲忍亲近的程度。
• “陟𪩘既幽绝，飞谈复清新”：
  • 字词：“陟𪩘”，登上山峰；“飞谈”，畅快地交谈。
  • 句意：登上山峰后感觉这里清幽至极，畅快的交谈也十分清新。
• “何庸浥寒波，更祓元规尘”：
  • 字词：“浥”，沾湿；“祓”，消除；“元规尘”，指尘世的污浊。
  • 句意：哪里还用得着沾湿寒波，再来消除尘世的污浊呢。

怀着探寻幽境的勇气划动船桨，
初次来到这座山探寻它的奥秘。
那如云雾般的水色落入我手中，
就像清澈的水流波光粼粼。
过去这里曾有上千棵松树，
大多没能逃过斧头的砍伐。
因为这样这里如海涛涌起，
高耸的山峰冲向湛蓝的天空。
只余下三棵松树，
倾斜的树冠，树皮如皴裂的龙鳞。
它们向下看着来往的人们，
如同蜉蝣不知春秋。
迎接宾客的这位僧人，
容貌古朴，心意十分真诚。
他岂止继承了老端的衣钵，
其气势渊源能追溯到与高僧亲近。
登上山峰后清幽至极，
畅快的交谈也清新自然。
哪里还用得着沾湿寒波，
再来消除尘世的污浊呢。

这首诗创作于戊午年上巳节。上巳节在古代有祓禊的习俗，人们到水边洗涤以去除不祥。葛胜仲来到吴山解空院，此院是端师子的道场。诗人在这特殊的节日来到这清幽的禅院，触景生情，写下此诗，表达自己在禅院中的所见所感以及内心的超脱之情。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中描绘了吴山的水色、古松、山峰等景色，如“云烟落吾手，若水清潾潾”“独余三大夫，欹盖皴龙鳞”，通过这些景色的描写，抒发了诗人对清幽之境的喜爱和对世俗的超脱之感。
  • 对比：将古松“下阅往来辈，蜉蝣不知春”，把古松的长久和人们的短视进行对比，突出了诗人对世事的独特看法。
• 语言特色：语言古朴典雅，运用了一些具有文化内涵的词汇，如“苍官”“海藏”“元规尘”等，增添了诗歌的文化底蕴。同时，描述景色和人物的语言生动形象，如“貎古意甚真”“飞谈复清新”，使读者能够感受到诗人所描绘的场景。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、超脱的意境。从开篇的探寻幽境，到对吴山景色的描写，再到与僧人的交谈，最后表达无需祓除俗尘的感慨，层层递进，让读者仿佛置身于一个远离尘世喧嚣的禅境之中，感受到诗人内心的宁静与超脱。