中秋无月与伸仲饮书斋书呈伸仲

这首诗围绕中秋无月的情境展开，诗人先感慨人生不如意之事常多，接着写好友在中秋来访，两人本期待赏月饮酒，却天公不作美不见明月。诗中称赞好友神清肤洁与月相契，又叹无赏月佳作，因无月而愁闷。最后虽感遗憾，但还是呼童唱歌以寻一笑。整体情感从愁闷转向稍作释怀。

• “我生不如意，十事常七八”：
  • 字词：“不如意”，指不顺心的事；“十事常七八”，表示十件事里常有七八件不如意。
  • 句意：我这一生，不顺心的事情常常十件里有七八件。
• “穷巷属中秋，乃有长者辙”：
  • 字词：“穷巷”，偏僻的小巷；“属”，适逢；“长者辙”，指有德行、有地位的人的车辙，这里指好友伸仲来访。
  • 句意：在这偏僻的小巷适逢中秋佳节，竟然有好友伸仲来访。
• “相逢急呼酒，坐待盛满月”：
  • 字词：“呼酒”，叫人拿酒来；“盛满月”，指圆满的月亮。
  • 句意：两人相逢后急忙让人拿酒来，坐着等待圆满的月亮升起。
• “那知天所閟，不吐冰轮洁”：
  • 字词：“閟（bì）”，关闭；“冰轮”，比喻明月。
  • 句意：哪里知道老天把月亮关闭起来了，不把皎洁的明月呈现出来。
• “王孙神肤清，与月真莫逆”：
  • 字词：“王孙”，这里指伸仲；“神肤清”，精神和容貌清朗；“莫逆”，指彼此情投意合，非常相好。
  • 句意：伸仲你精神容貌清朗，和月亮真是情投意合。
• “牛渚舫中人，武昌楼上客”：
  • 字词：“牛渚舫中人”，指东晋袁宏在牛渚江上的船中吟诵自己所作的诗，得到谢尚赏识的典故；“武昌楼上客”，可能指在武昌楼上赏月赋诗的文人。
  • 句意：就像牛渚江上船中的袁宏，武昌楼上的文人墨客一样。
• “千古明月句，腹中无一阙”：
  • 字词：“千古明月句”，流传千古的关于明月的诗句；“阙”，首。
  • 句意：但是面对这情况，腹中却没有一首关于明月的好诗。
• “我穷辄相累，昏灯照愁绝”：
  • 字词：“穷”，窘迫；“辄”，就；“愁绝”，极度忧愁。
  • 句意：我如此窘迫总是连累你，昏黄的灯光照着我们极度忧愁的样子。
• “窗蕉响疏雨，杯负琉璃滑”：
  • 字词：“窗蕉响疏雨”，窗外芭蕉叶上响起稀疏的雨声；“杯负琉璃滑”，酒杯辜负了琉璃般光滑透明的美酒。
  • 句意：窗外芭蕉叶上响起稀疏的雨声，酒杯却辜负了那琉璃般光滑透明的美酒。
• “岂无仍圆月，又恐间何阔”：
  • 字词：“仍圆月”，依旧会有的圆月；“间何阔”，间隔多么遥远。
  • 句意：难道以后就没有圆月了吗，只是又担心下次月圆的间隔太遥远了。
• “呼童歌呜呜，一笑助耳热”：
  • 字词：“歌呜呜”，呜呜地唱歌；“耳热”，指酒后兴奋。
  • 句意：呼唤童子呜呜地唱歌，一笑来增添酒后的兴奋。

我这一生啊，不如意的事情十件常有七八件。
中秋佳节，在这偏僻小巷，竟有好友伸仲来访。
相逢后赶忙让人拿酒，坐着等待那圆满明月升起。
谁知老天把月亮藏起，不把皎洁明月呈现出来。
伸仲你神清肤洁，和月亮真是情投意合。
就像牛渚江上吟诗的袁宏，武昌楼上赏月的文人。
但此时却想不出流传千古的明月诗句。
我这般窘迫连累了你，昏黄灯光照着我们忧愁至极。
窗外芭蕉叶响着稀疏雨声，酒杯辜负了美酒。
难道以后没有圆月了吗，又怕下次月圆间隔太久。
呼唤童子呜呜唱歌，一笑来增添酒后的兴奋。

葛胜仲生活于北宋末南宋初，这一时期社会动荡不安。这首诗具体创作时间难以精确确定，但从诗中可以看出是在中秋佳节时，诗人身处偏僻之地，好友伸仲前来拜访。两人本想在中秋夜赏月饮酒，然而天公不作美，没有月亮，诗人由此抒发了人生不如意以及因无月而产生的愁闷，同时也有在遗憾中寻求释怀的心境。

• 表现手法：
  • 用典：“牛渚舫中人，武昌楼上客”运用了东晋袁宏在牛渚江上吟诗被谢尚赏识等典故，丰富了诗歌的文化内涵，增添了诗歌的典雅气质，也借此表达了面对无月之景，两人虽有文人雅兴却无佳作的遗憾。
  • 借景抒情：“窗蕉响疏雨”一句，通过描写窗外芭蕉叶上的疏雨之声，营造出一种孤寂、愁闷的氛围，抒发了诗人因无月而产生的失落与忧愁之情。
• 语言特色：语言较为质朴自然，如“我生不如意，十事常七八”直白地表达出人生的不如意。同时又不失生动，像“杯负琉璃滑”将酒杯拟人化，形象地写出了因无月而辜负美酒的遗憾。
• 意境营造：诗中先描绘了中秋无月的冷清情境，昏灯、疏雨等意象的运用，营造出一种愁闷、压抑的氛围。结尾“呼童歌呜呜，一笑助耳热”则在这种压抑的氛围中透露出一丝豁达，使诗歌的意境在忧愁中又有了一丝自我排解的轻松。