送同郡识上人游圆觉问道慈受

这首诗是葛胜仲送同郡识上人前往圆觉寺向慈受问道所作。诗中先叙述识上人的过往经历，包括钻研学问、后弃家学心法等，接着描述其前往南方访道的情景，提及听闻的长者寺的壮观，最后鼓励识上人去叩问玄旨，获得心灵的启迪。

• “道人独往韵，半生服行衣”：
  • 字词：“道人”，指识上人；“独往韵”，独自前往的风采；“行衣”，僧衣。
  • 句意：识上人有着独自前往的风采，半生都穿着僧衣。
• “专门施氏易，编脱屡绝韦”：
  • 字词：“施氏易”，可能是指施家所传的《易经》学说；“编脱屡绝韦”，典出“韦编三绝”，形容读书勤奋，多次翻断了编竹简的牛皮绳子。
  • 句意：识上人专门钻研施氏的《易经》学说，读书非常勤奋。
• “文词粲藻火，词组不救饥”：
  • 字词：“粲藻火”，文采灿烂如藻与火的花纹；“不救饥”，不能解决实际问题。
  • 句意：识上人文采斐然，但这些文字却不能解决温饱问题。
• “弃家学心法，感叹悟昨非”：
  • 字词：“心法”，佛教指以心传心的法门；“悟昨非”，领悟到过去的错误。
  • 句意：识上人舍弃家庭去学习佛教的心法，感慨领悟到过去的行为是错误的。
• “两年饱三白，屏弃甘与肥”：
  • 字词：“三白”，指盐、萝卜、饭，形容饮食清苦；“甘与肥”，美味的食物。
  • 句意：两年来识上人过着清苦的生活，吃着简单的食物，摒弃了美味佳肴。
• “南行访道师，芒𪨗常轻飞”：
  • 字词：“芒𪨗”，草鞋；“轻飞”，形容行走轻快。
  • 句意：识上人往南方去拜访有道的师长，穿着草鞋常常轻快地行走。
• “侧闻长者寺，塔庙俱巍巍”：
  • 字词：“侧闻”，从旁听说；“巍巍”，高大壮观的样子。
  • 句意：我从旁听说有一座长者寺，那里的佛塔和庙宇都非常高大壮观。
• “堂堂第一代，龙天共瞻依”：
  • 字词：“堂堂”，形容有气魄、有风度；“龙天”，佛教语，指诸天与龙神。
  • 句意：那里的第一代住持很有气魄，连诸天和龙神都共同瞻仰依靠。
• “腾装来见语，舍是将安归”：
  • 字词：“腾装”，整理行装；“舍是将安归”，舍弃这里又将去哪里呢。
  • 句意：识上人整理好行装来和我说话，说舍弃这个地方又能去哪里呢。
• “勉旃叩玄旨，心花发清辉”：
  • 字词：“勉旃”，努力吧；“玄旨”，深奥的道理；“心花”，指内心的觉悟。
  • 句意：我勉励识上人去叩问深奥的道理，让内心的觉悟散发出清辉。

识上人有着独自前往的风采，
半生都身着僧衣。
他专门钻研施氏的《易经》，
读书勤奋多次翻断编绳。
文辞文采灿烂如藻火，
但言语却不能解决温饱。
他舍弃家庭去学心法，
感慨领悟到过去的错误。
两年来吃着简单的食物，
摒弃了美味佳肴。
他往南方去拜访道师，
穿着草鞋轻快地行走。
我听说有座长者寺，
塔庙都高大壮观。
那里第一代住持有气魄，
诸天和龙神都共同瞻仰。
识上人整理行装来告诉我，
舍弃这里又能去哪里。
我勉励他去叩问玄旨，
让内心觉悟散发出清辉。

葛胜仲生活在宋代，当时佛教较为兴盛，文人与僧人交往频繁。识上人是葛胜仲同郡之人，他有弃家学佛、南行访道的举动，葛胜仲在识上人前往圆觉寺向慈受问道时，写下此诗为其送行，表达对他的理解与鼓励。

• 表现手法：
  • 叙述手法：全诗以叙述为主，按照识上人的人生经历和行程展开，先写其过去的学术钻研，再写其学佛的转变，接着描述其南行访道，最后进行劝勉，层次清晰地展现了识上人的求道历程。
  • 用典：运用了“韦编三绝”的典故，形象地表现了识上人过去钻研学问的勤奋。
• 语言特色：语言质朴平实，用简洁的文字叙述识上人的经历和情感，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能让读者感受到识上人的坚定和诗人的关切。
• 情感表达：整首诗情感真挚，既有对识上人过去经历的叙述和理解，也有对他南行访道的支持与鼓励，通过最后“勉旃叩玄旨，心花发清辉”一句，直接表达了对识上人的美好期许。