张周韩侍御迁居北市示诗次韵

这首诗是葛胜仲为张周韩侍御迁居北市而作的和韵诗。诗中先描述了侍御从官场外放后居处的变化，接着表达其安于现状、超脱荣辱的心境，随后提及侍御厌倦御史台工作，有归田之意，最后安慰他人生如寄，不必以漂泊为苦，且暗示他不久可能还会被重用。

• “神羊厌峨冠，铜虎出分土”：
  • 字词：“神羊”，即獬豸，古代传说中能辨曲直的神兽，这里代指御史；“峨冠”，高冠，御史所戴；“铜虎”，铜虎符，古代调兵、任职的凭证，这里指侍御被任命到地方任职。
  • 句意：侍御厌倦了御史的官职，拿着铜虎符到地方任职。
• “一区久未卜，薄遽归无所”：
  • 字词：“一区”，一处住宅；“卜”，选择；“薄遽”，匆忙。
  • 句意：长久以来没有选好一处住宅，匆忙归来却没有安身之所。
• “寓居得爽垲，众口粗安堵”：
  • 字词：“爽垲”，高爽干燥的地方；“安堵”，安居。
  • 句意：暂时居住在高爽干燥的地方，大家也能勉强安居下来。
• “委怀荣槁外，长歌乐韶武”：
  • 字词：“委怀”，寄托情怀；“荣槁”，荣枯，指仕途的得意与失意；“韶武”，相传为舜和周武王时的乐曲，这里泛指高雅的音乐。
  • 句意：将情怀寄托在仕途荣枯之外，放声高歌，以高雅的音乐为乐。
• “自言倦霜台，笔端有萧斧”：
  • 字词：“霜台”，御史台的别称；“萧斧”，象征威严和权力的斧钺，这里指侍御在御史任上弹劾官员的笔力。
  • 句意：侍御自己说厌倦了御史台的工作，他的笔端有着弹劾官员的威严力量。
• “毋宁乞小愒，松菊问衡宇”：
  • 字词：“小愒”，短暂的休息；“衡宇”，简陋的房屋，这里指隐居之所。
  • 句意：宁愿请求短暂的休息，去询问松菊隐居之所的情况。
• “未看武当山，聊踏南梁鼓”：
  • 字词：“武当山”，道教圣地，这里可能象征着一种超脱尘世的境界；“南梁鼓”，不详，可能是当地的一种民俗活动。
  • 句意：虽然还没去游览武当山，姑且先参与一下当地的民俗活动。
• “浮生皆寄耳，莫作飘流苦”：
  • 字词：“浮生”，人生；“寄”，寄托，意为人生如寄。
  • 句意：人生不过是短暂的寄托罢了，不要把漂泊当作痛苦。
• “要津况虚位，掀腾在仰俯”：
  • 字词：“要津”，重要的职位；“掀腾”，起伏、升迁。
  • 句意：况且重要的职位还空着，你的升迁只是俯仰之间的事。
• “政恐尺一来，均人隔绥抚”：
  • 字词：“尺一”，指诏书；“均人”，治理百姓；“绥抚”，安抚。
  • 句意：只怕诏书一来，你就要去治理百姓，与现在的生活就有隔阂了。

侍御厌倦了御史的官职，
拿着铜符到地方去任职。
长久选不好一处住宅，
匆忙归来却无处安身。
暂时住在高爽之地，
大家也算勉强安居。
将情怀寄托在荣辱之外，
放声高歌沉醉高雅音乐。
你说厌倦了御史台工作，
笔下曾有弹劾官员之力。
宁愿求得短暂的休息，
去询问隐居之所的情况。
虽还没去武当山游览，
姑且先参与当地的活动。
人生不过是短暂寄托，
别把漂泊当作是痛苦。
况且要职还空着未有人，
你的升迁就在转眼间。
只怕诏书一来把你召回，
就没法再安抚这里百姓。

葛胜仲生活在北宋末年至南宋初期，当时政治局势较为复杂。张周韩侍御可能因官场变动从御史台外放，迁居北市。葛胜仲以次韵的方式写诗相赠，一方面是对侍御生活境遇变化的关切，另一方面也是基于当时文人之间以诗唱和的社交传统。具体创作时间虽难以确定，但大致可推断是在侍御外放之后不久。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“神羊”“韶武”“霜台”“萧斧”等，使诗歌内容更具文化内涵，委婉地表达了侍御的身份、经历和心境，增添了诗歌的典雅与含蓄。
  • 劝慰说理：后半部分通过“浮生皆寄耳，莫作飘流苦”“要津况虚位，掀腾在仰俯”等语句，对侍御进行劝慰和说理，表达出一种豁达的人生观和对其未来仕途的期许，体现了诗歌的实用性和社交性。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，用词精准，如“厌”“出”“久”“遽”等字，生动地描绘出侍御官场境遇的变化和生活状态的匆忙。同时，整体语言风格平稳深沉，符合赠答诗的庄重特点。
• 情感表达：诗歌情感真挚，既有对侍御仕途变迁的理解和同情，又有对其超脱荣辱心境的赞赏，最后还以乐观的态度鼓励他不必为眼前的漂泊担忧，展现出朋友之间的关怀与期许，情感层层递进，富有感染力。