采芝庵明辨师求泉名以月光命之

这首诗围绕为采芝庵明辨师处的泉水命名“月光泉”展开。先描述了泉水的特点、用途，接着写道人对水的观照及体悟，最后点明以“月光泉”命名，表达了一种与佛教哲理相契合的心境和追求。

• “方池洌寒泉，湛湛缨可濯”：
  • 字词：“洌”，清澈；“湛湛”，清澈的样子；“濯”，洗涤。
  • 句意：方形的水池中有清澈寒冷的泉水，这清澈的泉水可以洗涤冠缨。
• “其源出阳崖，其委则阴壑”：
  • 字词：“阳崖”，向阳的山崖；“委”，水流的下游；“阴壑”，背阴的山谷。
  • 句意：泉水的源头出自向阳的山崖，而它的下游则流向背阴的山谷。
• “斋盂给晨炊，茗椀共午酌”：
  • 字词：“斋盂”，僧人化缘用的钵盂；“茗椀”，茶碗。
  • 句意：用泉水来供给早晨做饭，中午时和茶一起饮用。
• “道人习水观，趺坐闲两𪨗”：
  • 字词：“道人”，指明辨师；“水观”，佛教的一种修行方法；“趺坐”，盘腿而坐；“𪨗”，草鞋。
  • 句意：道人修习水观之法，盘腿而坐，一双草鞋闲置一旁。
• “性水了真空，非以识心度”：
  • 字词：“性水”，指人的本性如同水一样；“识心”，指分别、认知之心。
  • 句意：人的本性之水领悟到了真空的境界，不是用分别认知之心去度量的。
• “浮幢诸刹海，视身同不涸”：
  • 字词：“浮幢”，佛教语，指佛塔；“诸刹海”，众多的寺庙；“不涸”，不会干涸。
  • 句意：在众多的佛塔寺庙的世界里，看待自身如同这泉水一样不会干涸。
• “为名月光泉，永配一宿觉”：
  • 字词：“一宿觉”，指唐代高僧玄觉，他曾与禅宗六祖慧能有过短暂的交流后便顿悟佛法。
  • 句意：给这泉水命名为月光泉，永远与一宿觉这样的高僧相匹配。

方形水池里有清澈寒冷的泉水，
那清湛的泉水能用来洗涤冠缨。
它的源头出自向阳的山崖，
下游则流向背阴的山谷。
早晨用泉水做饭供给斋食，
中午用它来泡茶一起饮用。
道人修习水观之法，
盘腿而坐，草鞋闲置一旁。
人的本性之水领悟到真空境界，
不是靠分别之心去度量。
在众多佛塔寺庙的世界里，
看待自身如同泉水不会干涸。
给这泉水命名为月光泉，
让它永远与高僧的境界相匹配。

葛胜仲生活在宋代，当时佛教在社会上有一定的影响力。这首诗是应采芝庵明辨师的请求，为其泉水命名而作。诗人可能在与明辨师的交流中，感受到了佛教修行的氛围以及泉水所蕴含的某种特质，从而创作此诗并赋予泉水“月光泉”这样富有禅意的名字。

• 表现手法：
  • 托物言志：借泉水来表达对佛教哲理的感悟，如通过描述泉水的源头、流向、用途等，最后引出对人的本性、修行境界的思考，将诗人的志向和情感寄托在泉水这一事物上。
  • 虚实结合：前几句对泉水的描写是实写，而后面“性水了真空，非以识心度”等对佛教哲理的阐释则是虚写，虚实结合，使诗歌既有具体可感的形象，又有深刻的思想内涵。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多华丽的辞藻，但用词准确生动，如“洌”“湛湛”等词，形象地描绘出泉水的清澈；“趺坐闲两𪨗”简洁地勾勒出道人的修行姿态。
• 意境营造：营造出一种清幽、宁静且充满禅意的意境。诗中对泉水、道人修行场景的描写，让人仿佛置身于一个远离尘世喧嚣的佛教修行之地，感受到一种空灵、超脱的氛围，体现了诗人对佛教境界的向往和追求。