挽吉溪吴助教 其二

· 罗从彦

新生夸踯躅,旧德叹凋零。
冷带商岩月,光凌处士星。
布衣难得禄,白首易穷经。
追想今何在,溪流对洞庭。

简要说明

这首诗是罗从彦为悼念吉溪吴助教而作。诗中通过对比新生与旧德,表达对旧有德者凋零的感慨;描绘吴助教如商岩月般高洁、处士星般光彩的形象;感慨其布衣一生难获俸禄却白首穷经的经历;最后以溪流对洞庭的景象,表达对吴助教的追思之情。

逐句注释

  • “新生夸踯躅,旧德叹凋零”:
    • 字词:“新生”,指新起的人;“踯躅”,本指徘徊,这里有得意、趾高气扬之意;“旧德”,指旧有的有德之人;“凋零”,指死亡、消逝。
    • 句意:新起之人得意洋洋,而旧有的有德之人却令人感叹地相继离世。
  • “冷带商岩月,光凌处士星”:
    • 字词:“商岩月”,商岩指傅说隐居之地,传说傅说为商王武丁贤相,此处用“商岩月”比喻吴助教如傅说般高洁,清冷的气质如同商岩的明月;“凌”,超越;“处士星”,指隐居不仕者之星,代表隐士的高洁形象。
    • 句意:吴助教带着如商岩明月般清冷高洁的气质,他的光彩超越了处士星。
  • “布衣难得禄,白首易穷经”:
    • 字词:“布衣”,指代平民百姓;“禄”,俸禄;“穷经”,深入研究经书。
    • 句意:身为平民百姓很难获得俸禄,而到了白发苍苍时却容易深入研究经书。
  • “追想今何在,溪流对洞庭”:
    • 字词:“追想”,追忆、回想;“溪流”,可能指吴助教生活之地附近的溪流;“洞庭”,湖泊名。
    • 句意:如今追忆起吴助教,他已不在,只有溪流面对着洞庭湖。

现代译文

新起的人得意炫耀,
旧有的有德者却哀叹凋零。
你带着如商岩明月般的清冷高洁,
光彩超越了处士星。
身为平民难以获得俸禄,
到了白发苍苍却能深入研究经书。
如今追忆你人在何方,
只有溪流默默对着洞庭湖。

创作背景

罗从彦生活在北宋末南宋初,当时社会处于动荡变革之中。吴助教是他所熟悉的人,可能在当地有一定的声望和学问。吴助教去世后,罗从彦为表达对他的悼念之情而创作此诗。诗中反映出罗从彦对旧有德者逝去的惋惜以及对吴助教一生的敬重与追思。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:首联“新生夸踯躅,旧德叹凋零”将新起之人的得意与旧有德者的凋零进行对比,突出旧德之人逝去的悲哀和时代风气的变化。
    • 象征:“冷带商岩月,光凌处士星”运用象征手法,以“商岩月”和“处士星”象征吴助教高洁的品格和光彩照人的形象。
  • 语言特色:语言简洁而富有表现力,如“冷”“光”等字,生动地描绘出吴助教的气质和形象。用词古朴典雅,符合挽诗的庄重风格。
  • 意境营造:尾联“追想今何在,溪流对洞庭”营造出一种悠远、凄凉的意境,通过溪流与洞庭湖的相对无言,表达出对吴助教的深深追思和物是人非的感慨,使读者能深刻感受到诗人的哀伤之情。

常见问题

《挽吉溪吴助教 其二》的作者和朝代是什么?

《挽吉溪吴助教 其二》的作者是罗从彦,页面按宋作品展示。

《挽吉溪吴助教 其二》主要写了什么?

这首诗是罗从彦为悼念吉溪吴助教而作。诗中通过对比新生与旧德,表达对旧有德者凋零的感慨;描绘吴助教如商岩月般高洁、处士星般光彩的形象;感慨其布衣一生难获俸禄却白首穷经的经历;最后以溪流对洞庭的景象,表达对吴助教的追思之情。

《挽吉溪吴助教 其二》的创作背景是什么?

罗从彦生活在北宋末南宋初,当时社会处于动荡变革之中。吴助教是他所熟悉的人,可能在当地有一定的声望和学问。吴助教去世后,罗从彦为表达对他的悼念之情而创作此诗。诗中反映出罗从彦对旧有德者逝去的惋惜以及对吴助教一生的敬重与追思。

《挽吉溪吴助教 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :首联“新生夸踯躅,旧德叹凋零”将新起之人的得意与旧有德者的凋零进行对比,突出旧德之人逝去的悲哀和时代风气的变化。 象征 :“冷带商岩月,光凌处士星”运用象征手法,以“商岩月”和“处士星”象征吴助教高洁的品格和光彩照人的形象。 语言特色 :语言简洁而富有表现力,如“冷”“光”等字,生动地描绘出吴助教的气质和形象。用词古朴典雅,符合挽诗的庄...