勉李愿中五首 其二

· 罗从彦

不开鸡犬闹桑麻,仁宅安居是我家。
耕种情田勤礼义,眼前风物任繁华。

简要说明

这首诗是罗从彦勉励李愿中的作品,传达了一种淡泊宁静、注重内在修养的生活态度。诗中描绘了远离世俗喧嚣的生活场景,强调在内心的“仁宅”中安居,通过辛勤耕耘“情田”,坚守礼义,从而不为外界繁华所动。

逐句注释

  • “不开鸡犬闹桑麻”:
    • 字词:“开”,这里可理解为置身于、处于;“闹桑麻”,指鸡犬在桑麻间喧闹,象征着世俗的纷扰。
    • 句意:不处于鸡犬在桑麻间喧闹的世俗纷扰环境中。
  • “仁宅安居是我家”:
    • 字词:“仁宅”,出自《孟子·公孙丑上》“居仁由义,大人之事备矣”,“仁,人之安宅也”,指以仁为安身之所;“安居”,安心居住。
    • 句意:以仁为安身之所,在这里安心居住就是我的家。
  • “耕种情田勤礼义”:
    • 字词:“情田”,指人的内心世界;“勤礼义”,勤奋地践行礼义。
    • 句意:在自己的内心世界里勤奋地践行礼义,如同耕种田地一样。
  • “眼前风物任繁华”:
    • 字词:“风物”,指风景、景象,这里也可引申为外界的物质享受和世俗繁华;“任”,任凭、不管。
    • 句意:任凭眼前的景象多么繁华,我都不为所动。

现代译文

不置身于鸡犬喧闹、桑麻杂乱的世俗纷扰之中,
以仁为安身之所,在这里安心居住就是我的家。
在内心世界里勤奋地践行礼义,如同耕种田地,
任凭眼前的景象多么繁华,我都不为所动。

创作背景

罗从彦是北宋时期的学者,他与李愿中是师徒或友人关系。北宋时期,理学逐渐兴起并发展,学者们注重个人的道德修养和精神境界的提升。罗从彦创作这首诗,可能是针对当时社会上一些人追逐名利、沉迷世俗繁华的现象,勉励李愿中坚守儒家的仁、礼等道德准则,不为外界的诱惑所干扰,专注于内在的品德修养。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:诗中将人的内心世界比作“情田”,把践行礼义比作耕种田地,形象生动地表达了要在内心勤奋修养品德的观点,使抽象的道理变得具体可感。
    • 对比:以“不开鸡犬闹桑麻”的宁静生活与“眼前风物任繁华”的外界喧嚣形成对比,突出了诗人所倡导的淡泊宁静、不为世俗所动的生活态度。
  • 语言特色:语言简洁明了,通俗易懂,但却蕴含着深刻的哲理。诗句质朴自然,没有华丽的辞藻堆砌,却能准确地传达出诗人的思想情感。
  • 意境营造:通过描绘远离世俗喧嚣、以仁为家、专注内心修养的生活场景,营造出一种宁静、淡泊、高远的意境,使读者感受到一种超脱尘世的精神境界,引发人们对自身品德修养和生活追求的思考。

常见问题

《勉李愿中五首 其二》的作者和朝代是什么?

《勉李愿中五首 其二》的作者是罗从彦,页面按宋作品展示。

《勉李愿中五首 其二》主要写了什么?

这首诗是罗从彦勉励李愿中的作品,传达了一种淡泊宁静、注重内在修养的生活态度。诗中描绘了远离世俗喧嚣的生活场景,强调在内心的“仁宅”中安居,通过辛勤耕耘“情田”,坚守礼义,从而不为外界繁华所动。

《勉李愿中五首 其二》的创作背景是什么?

罗从彦是北宋时期的学者,他与李愿中是师徒或友人关系。北宋时期,理学逐渐兴起并发展,学者们注重个人的道德修养和精神境界的提升。罗从彦创作这首诗,可能是针对当时社会上一些人追逐名利、沉迷世俗繁华的现象,勉励李愿中坚守儒家的仁、礼等道德准则,不为外界的诱惑所干扰,专注于内在的品德修养。

《勉李愿中五首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :诗中将人的内心世界比作“情田”,把践行礼义比作耕种田地,形象生动地表达了要在内心勤奋修养品德的观点,使抽象的道理变得具体可感。 对比 :以“不开鸡犬闹桑麻”的宁静生活与“眼前风物任繁华”的外界喧嚣形成对比,突出了诗人所倡导的淡泊宁静、不为世俗所动的生活态度。 语言特色 :语言简洁明了,通俗易懂,但却蕴含着深刻的哲理。诗句质朴自然,没有华...