再和乐道

· 韩维

凤凰台下芳林合,鸭子陂中绿水深。
不惜清光输曲沼,欲将幽韵伴鸣琴。
余波及晋良惭昔,春服沿沂正在今。
洗耳濯缨何足道,愿同沉醉复高吟。

简要说明

这首诗围绕自然景色展开,描绘了凤凰台下和鸭子陂的美景,表达了诗人对清幽之景的喜爱。诗中还引用典故,展现出诗人的心境和志趣,体现出他希望沉醉于美景并纵情高吟的洒脱情怀。

逐句注释

  • “凤凰台下芳林合,鸭子陂中绿水深”:
    • 字词:“凤凰台”,具体所指需结合当地地理,应是一处高台;“合”,环绕、闭合;“鸭子陂”,地名,是一个有水的地方。
    • 句意:凤凰台下芬芳的树林环绕闭合,鸭子陂里碧绿的水十分幽深。
  • “不惜清光输曲沼,欲将幽韵伴鸣琴”:
    • 字词:“清光”,指清澈的光线、景色;“输”,给予;“曲沼”,曲折的池塘;“幽韵”,清幽的韵味。
    • 句意:不吝惜把清澈的光彩给予曲折的池塘,想要用这清幽的韵味陪伴着鸣响的琴音。
  • “余波及晋良惭昔,春服沿沂正在今”:
    • 字词:“余波”,本指水流的余波,这里可能比喻影响;“及晋”,到达晋地;“良惭昔”,非常惭愧过去;“春服沿沂”,化用《论语·先进》中“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的典故,指穿着春服在沂水畔游玩。
    • 句意:想起过去自己的影响波及晋地,对此感到十分惭愧,如今正适合像古人一样穿着春服在水边游玩。
  • “洗耳濯缨何足道,愿同沉醉复高吟”:
    • 字词:“洗耳濯缨”,“洗耳”出自许由洗耳的典故,“濯缨”出自《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮,可以濯吾缨”,表示一种清高自守的行为;“沉醉”,沉浸陶醉。
    • 句意:像洗耳濯缨这样的清高之举不值得一提,只愿一同沉醉在这美景中,然后放声高吟。

现代译文

凤凰台下芬芳的树林环绕在一起,
鸭子陂中碧绿的湖水深不见底。
不吝惜把清澈的光彩赋予曲折池塘,
想用这清幽韵味陪伴着琴音悠扬。
想起过去影响到晋地深感惭愧,
如今正该像古人春服游沂那般欢畅。
洗耳濯缨的清高之举何足挂齿,
只愿一同沉醉美景放声高唱。

创作背景

韩维生活在北宋时期,他与友人之间常有唱和之作。这首《再和乐道》是他再次和友人乐道的诗。具体的创作契机可能是友人乐道先写了一首诗,韩维回应并再次唱和。诗中所描绘的凤凰台、鸭子陂等地可能是他们当地的景观,通过对这些景色的描写,表达自己当下的心境和情感。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 借景抒情:诗的前两句“凤凰台下芳林合,鸭子陂中绿水深”描绘出美丽的自然景色,诗人借这优美的景致抒发了对自然的喜爱之情。
    • 用典抒情:“春服沿沂正在今”“洗耳濯缨何足道”运用典故,前者体现出诗人向往古人那种悠然自在的生活状态,后者则表明诗人对传统清高行为的一种新态度,通过用典丰富了诗歌的内涵,深化了情感表达。
  • 语言特色:语言清新自然,简洁流畅。如“芳林合”“绿水深”等表述,简洁地勾勒出景色的特点;“不惜”“欲将”等词语的使用,使诗歌带有一种主观的情感倾向,让读者能感受到诗人的心境。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清幽、闲适的意境。从凤凰台下的芳林到鸭子陂的绿水,从清光曲沼到春服沿沂,诗人描绘了一系列美好的画面,让读者仿佛置身于一个宁静而优美的世界中,同时又能感受到诗人沉醉其中、纵情高吟的洒脱情怀。

常见问题

《再和乐道》的作者和朝代是什么?

《再和乐道》的作者是韩维,页面按宋作品展示。

《再和乐道》主要写了什么?

这首诗围绕自然景色展开,描绘了凤凰台下和鸭子陂的美景,表达了诗人对清幽之景的喜爱。诗中还引用典故,展现出诗人的心境和志趣,体现出他希望沉醉于美景并纵情高吟的洒脱情怀。

《再和乐道》的创作背景是什么?

韩维生活在北宋时期,他与友人之间常有唱和之作。这首《再和乐道》是他再次和友人乐道的诗。具体的创作契机可能是友人乐道先写了一首诗,韩维回应并再次唱和。诗中所描绘的凤凰台、鸭子陂等地可能是他们当地的景观,通过对这些景色的描写,表达自己当下的心境和情感。

《再和乐道》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 借景抒情 :诗的前两句“凤凰台下芳林合,鸭子陂中绿水深”描绘出美丽的自然景色,诗人借这优美的景致抒发了对自然的喜爱之情。 用典抒情 :“春服沿沂正在今”“洗耳濯缨何足道”运用典故,前者体现出诗人向往古人那种悠然自在的生活状态,后者则表明诗人对传统清高行为的一种新态度,通过用典丰富了诗歌的内涵,深化了情感表达。 语言特色 :语言清新自然,简洁流畅...