这首诗是韩维送别休上人前往荆门玉泉寺所作。诗中表达了对休上人的赞赏,认为他是真正的通达之人,对尘世无所求。描绘了玉泉寺的古老与秋景,最后流露出自己想要超脱尘世,与休上人一同在物外遨游的愿望。
送休上人之荆门玉泉寺
怜师真达者,于世了无求。
万事沤起灭,一身云去留。
楼台金地古,风雨玉泉秋。
安得超尘网,相从物外游。
万事沤起灭,一身云去留。
楼台金地古,风雨玉泉秋。
安得超尘网,相从物外游。
简要说明
逐句注释
- “怜师真达者,于世了无求”:
- 字词:“怜”,赞赏;“达者”,通达之人;“了无”,全无。
- 句意:赞赏休上人是真正的通达之人,对这世间全无索求。
- “万事沤起灭,一身云去留”:
- 字词:“沤”,水泡,比喻世事无常;“云去留”,云自由地来去,象征人的自在洒脱。
- 句意:世间万事如同水泡般有起有灭,休上人就像那自由的云朵一样,来去自如。
- “楼台金地古,风雨玉泉秋”:
- 字词:“金地”,佛教称佛所居之地为金地,这里指玉泉寺;“玉泉”,即荆门玉泉寺。
- 句意:玉泉寺的楼台古老而庄严,在风雨中更显秋意。
- “安得超尘网,相从物外游”:
- 字词:“尘网”,尘世的束缚;“物外游”,超脱于尘世之外的遨游。
- 句意:怎样才能超脱这尘世的束缚,跟随休上人一起在物外遨游呢。
现代译文
我赞赏休上人是真正的通达之士,
对这世间全然没有任何的索求。
世间万事如同水泡般起起灭灭,
您就像那云朵一样自在地去留。
玉泉寺的楼台古老而散发着佛光,
在风雨中更增添了秋日的韵味。
我怎样才能超脱这尘世的罗网,
跟随您一同在物外尽情地遨游。
创作背景
韩维生活在北宋时期,当时佛教在社会上有一定的影响力。休上人要前往荆门玉泉寺,韩维写此诗相送。具体创作时间不详,但可以推测是在韩维与休上人交往期间,可能他在与休上人的接触中,感受到了休上人的超脱尘世的境界,从而引发了自己对超脱世俗的向往。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:“万事沤起灭,一身云去留”运用比喻的手法,将“万事”比作水泡,形象地表现出世事的无常;把“一身”比作云,生动地展现了休上人的自在洒脱。
- 借景抒情:“楼台金地古,风雨玉泉秋”通过描绘玉泉寺古老的楼台和风雨中的秋景,营造出一种古朴、清幽的氛围,抒发了诗人对宁静、超脱境界的向往。
- 语言特色:语言简洁明快,质朴自然,没有过多的雕琢,却能准确地表达出诗人的情感和对休上人的赞赏以及自己的心境。
- 意境营造:整首诗营造出一种超脱尘世、宁静清幽的意境。前两联塑造了休上人的形象,后两联描绘了玉泉寺的景色并表达自己的愿望,景与情相互交融,使读者能感受到诗人对超脱世俗生活的憧憬。
常见问题
《送休上人之荆门玉泉寺》的作者和朝代是什么?
《送休上人之荆门玉泉寺》的作者是韩维,页面按宋作品展示。
《送休上人之荆门玉泉寺》主要写了什么?
这首诗是韩维送别休上人前往荆门玉泉寺所作。诗中表达了对休上人的赞赏,认为他是真正的通达之人,对尘世无所求。描绘了玉泉寺的古老与秋景,最后流露出自己想要超脱尘世,与休上人一同在物外遨游的愿望。
《送休上人之荆门玉泉寺》的创作背景是什么?
韩维生活在北宋时期,当时佛教在社会上有一定的影响力。休上人要前往荆门玉泉寺,韩维写此诗相送。具体创作时间不详,但可以推测是在韩维与休上人交往期间,可能他在与休上人的接触中,感受到了休上人的超脱尘世的境界,从而引发了自己对超脱世俗的向往。
《送休上人之荆门玉泉寺》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :“万事沤起灭,一身云去留”运用比喻的手法,将“万事”比作水泡,形象地表现出世事的无常;把“一身”比作云,生动地展现了休上人的自在洒脱。 借景抒情 :“楼台金地古,风雨玉泉秋”通过描绘玉泉寺古老的楼台和风雨中的秋景,营造出一种古朴、清幽的氛围,抒发了诗人对宁静、超脱境界的向往。 语言特色 :语言简洁明快,质朴自然,没有过多的雕琢,却能准确...