和玉汝弟感秋偶书

这首诗描绘了雨后园林的秋景，诗人由秋景引发感慨，表达了对达道者境界的理解和追求，认为四季更替而有永恒之物，不应像世俗之人那样妄加计较，倡导人们领悟至真之界。

• “园林雨余清，碧色遍秋草”：
  • 字词：“雨余”，雨后；“遍”，布满。
  • 句意：园林在雨后显得格外清新，碧绿的颜色布满了秋天的草。
• “露叶委闲阶，风荷乱幽沼”：
  • 字词：“委”，丢弃、堆积；“闲阶”，闲置的台阶；“幽沼”，幽静的池塘。
  • 句意：带着露珠的叶子堆积在闲置的台阶上，被风吹动的荷花在幽静的池塘中凌乱地摇曳。
• “晨昏爽气嘉，吾意欲轻矫”：
  • 字词：“爽气”，清爽的空气；“轻矫”，轻捷矫健。
  • 句意：早晚的清爽气息让人感觉很好，我的心情也想要变得轻捷矫健起来。
• “古来达道者，冥冥独见晓”：
  • 字词：“达道者”，通晓道理、达到某种境界的人；“冥冥”，昏暗、深邃，这里指不被世俗所扰的状态；“见晓”，明白、知晓。
  • 句意：自古以来那些通晓道理的人，在不被世俗所扰的状态下独自明白真理。
• “四序虽代换，一物未尝老”：
  • 字词：“四序”，四季；“代换”，更替；“一物”，这里可能指某种永恒的道理或精神。
  • 句意：四季虽然不断更替，但有一种东西从未变老。
• “况兹浮幼质，终非智人保”：
  • 字词：“浮幼质”，指虚幻、短暂的身体；“智人”，有智慧的人。
  • 句意：更何况这虚幻短暂的身体，终究不是有智慧的人所看重保护的。
• “唯有至真界，日日无非好”：
  • 字词：“至真界”，最真实的境界。
  • 句意：只有进入最真实的境界，每天没有什么不是美好的。
• “岂同世俗情，妄计迟与早”：
  • 字词：“妄计”，胡乱计较。
  • 句意：怎么能和世俗之人的情感一样，胡乱计较事情的早晚呢。
• “矢诗勿庸多，万事一能了”：
  • 字词：“矢诗”，写诗；“勿庸”，不用。
  • 句意：写诗不用太多，只要领悟一个道理就能解决万事。

园林在雨后清新宜人，
碧绿的秋草铺满大地。
带着露珠的叶子堆在台阶，
被风吹的荷花在池塘凌乱。
早晚的清爽气息真好，
我的心情也变得轻快。
自古以来通达道理的人，
在深邃中独自明白真理。
四季虽然不断更替，
但有一样东西从未衰老。
更何况这虚幻的身体，
不是智者所看重保护的。
只有进入最真实的境界，
每天都是美好的时光。
怎能像世俗之人一样，
胡乱计较事情的早晚。
写诗不用长篇大论，
领悟一个道理万事皆明。

韩维生活在北宋时期，当时文化繁荣，理学开始兴起。这首诗具体创作时间不详，但从内容看，应是他在一个秋天雨后，看到园林景色而触发感慨所作。在当时的社会文化背景下，文人士大夫们常常探讨人生哲理、追求精神境界，韩维此诗也体现了他对人生道理的思考和对精神境界的追求。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗的前四句描绘了雨后园林的秋景，通过“雨余清”“碧色秋草”“露叶委阶”“风荷乱沼”等景象，营造出一种清幽、略带凄凉的氛围，为后文的抒情和哲理阐述做铺垫，借秋景引发对人生的感慨。
  • 对比：将“达道者”的境界与“世俗情”进行对比，突出了达道者对永恒真理的领悟和世俗之人的短视与计较，使诗歌的主题更加鲜明。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻，但却能准确地表达出诗人的思想情感和人生感悟。例如“四序虽代换，一物未尝老”“唯有至真界，日日无非好”等诗句，简洁而深刻。
• 意境营造：诗中通过对园林秋景的描写，营造出一种宁静、悠远的意境，让人在感受秋景的同时，也能体会到诗人对人生的思考。整首诗从景入情，再到哲理的阐述，意境逐渐升华，给人以启迪和思考。