景仁示去岁所赋菊屏菊塔二诗辄以一篇答之

这首诗围绕友人景仁所赋菊屏菊塔诗展开，诗人看到菊花被人为揉屈编排成屏和塔的样子，感慨当下世人远离古风、热衷巧伪，表达了对万物应遵循本性、回归自然的追求和向往。

• “斯民去古远，日与巧伪迁”：
  • 字词：“斯民”，指世人；“去古”，远离古代的淳朴之风；“巧伪”，机巧虚伪；“迁”，变迁、变化。
  • 句意：如今的世人距离古代的淳朴之风已经很远了，一天天在机巧虚伪的道路上越走越远。
• “粲粲黄金花，揉屈同杯棬”：
  • 字词：“粲粲”，鲜明美好的样子；“黄金花”，指菊花；“杯棬（quān）”，用树木弯曲的部分做成的饮器，这里指菊花被揉屈成各种形状。
  • 句意：那鲜艳美好的菊花，被揉屈成各种样子，就像制作杯棬一样。
• “列屏耸浮图，光彩生盘筵”：
  • 字词：“列屏”，排列成屏风；“浮图”，佛塔，这里指菊花被编排成塔的形状；“盘筵”，指宴席。
  • 句意：菊花被排列成屏风和高耸的佛塔形状，在宴席上闪耀着光彩。
• “匪惟悦群儿，爱咏及华颠”：
  • 字词：“匪惟”，不仅；“华颠”，指头发花白的老人。
  • 句意：这不仅让孩子们感到愉悦，连头发花白的老人也喜爱并为之咏叹。
• “我欲叱园史，解结除其编”：
  • 字词：“叱”，呵斥；“园史”，管理园子的人；“解结”，解开束缚；“除其编”，拆除编排的形状。
  • 句意：我想要呵斥那管理园子的人，解开菊花的束缚，拆除编排的形状。
• “万物有本性，各使归自然”：
  • 字词：“本性”，固有的性质；“归自然”，回归自然状态。
  • 句意：世间万物都有自己固有的性质，应该让它们各自回归自然。

如今的世人远离古代的淳朴之风已经很久了，
一天天地在机巧虚伪中逐渐变化。
那鲜艳的菊花啊，被揉屈成各种模样，如同杯棬。
它们排列成屏风，耸起如佛塔，在宴席上光彩夺目。
这不仅让孩子们开心欢喜，连老人也喜爱咏叹。
我真想呵斥那管园子的人，解开束缚，拆除编排。
世间万物都有自己的本性，应该让它们回归自然。

韩维生活在北宋时期，当时社会文化繁荣，但也存在一些追求形式、机巧虚伪的风气。友人景仁向他展示去年所赋的菊屏菊塔诗，诗中描绘的菊花被人为塑造的景象引发了韩维的感慨，他借此诗表达自己对社会风气的看法和对自然本真的崇尚。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人以菊花被揉屈编排的现象为依托，借物抒发对世人背离自然本性、追求巧伪的批判，以及对万物回归自然的渴望。
  • 对比：将古代的淳朴之风与当下世人的巧伪进行对比，突出了诗人对古风的向往和对现实的不满。
• 语言特色：语言直白质朴，通俗易懂，如“我欲叱园史，解结除其编”直接表达了诗人的想法，使情感的抒发更加直接有力。
• 意境营造：诗中通过描绘菊花被编排成屏和塔的场景，营造出一种看似华丽却违背自然的氛围，与诗人所倡导的自然本性形成鲜明反差，强化了诗歌的主题，引发读者对万物本性和社会风气的思考。