景仁次道斋礼院予与和叔过之值其方饮引去二君以诗见谢三首 答次道 其二

这首诗围绕友人韩维两次赠诗展开，表达了对友人赠诗的感激与谦逊态度，认为自己不配接受如此美赠。同时以兰和鹄自比，阐述自身的品性和志向，最后希望友人搁置这些赠诗之事，共同逍遥自在。

• “昔予有行迈，辱赠猗兰辞”：
  • 字词：“行迈”，远行；“辱”，谦辞，表示承蒙；“猗兰辞”，可能是友人之前所赠具有美好寓意的诗文。
  • 句意：昔日我远行时，承蒙你赠给我《猗兰辞》这样的好诗。
• “今我复来游，重贻黄鹄诗”：
  • 字词：“贻”，赠送；“黄鹄诗”，此次友人所赠之诗。
  • 句意：如今我再次来游玩，你又送给我《黄鹄诗》。
• “兰以喻芳洁，撷佩正所宜”：
  • 字词：“芳洁”，芳香纯洁；“撷佩”，摘取佩戴，这里指珍视接受。
  • 句意：你用兰来比喻我芳香纯洁，我本应珍视佩戴（接受赞美）。
• “鹄以兴翅邈，鸾皇共追随”：
  • 字词：“兴”，兴起、引发联想；“翅邈”，翅膀能飞得高远；“鸾皇”，鸾鸟和凤凰，象征美好高贵。
  • 句意：你用鹄来引发我能展翅高飞的联想，说我能和鸾凤一同追随。
• “句成自有法，意厚良不訾”：
  • 字词：“法”，法度、章法；“良”，确实；“不訾”，不可估量。
  • 句意：你写成的诗句自有章法，情意深厚难以估量。
• “投非所当授，乃反骇且疑”：
  • 字词：“投”“授”，这里都指赠诗之事；“骇”，惊讶。
  • 句意：你把诗送给我这个不配接受的人，让我反而感到惊讶和疑惑。
• “兰生深林间，蔼然抱幽姿”：
  • 字词：“蔼然”，形容草木茂盛的样子；“幽姿”，幽静的姿态。
  • 句意：兰生长在深林之中，静静地保持着它幽静的姿态。
• “鹄有江海志，孤轩谢羁雌”：
  • 字词：“轩”，高飞；“谢”，告别；“羁雌”，被束缚的雌鸟。
  • 句意：鹄有着遨游江海的志向，独自高飞告别被束缚的雌鸟。
• “残折兰色改，跂尚鹄性悲”：
  • 字词：“残折”，遭受摧残；“跂尚”，企望、向往；“性悲”，本性中的悲凉。
  • 句意：兰若遭受残折颜色就会改变，我虽向往鹄的高远，但本性中带着悲凉。
• “愿君两置是，逍遥以相期”：
  • 字词：“两置是”，把这两件赠诗之事都放下；“相期”，相互期待。
  • 句意：希望你把这两次赠诗之事都放下，我们相互期待逍遥自在的生活。

昔日我外出远行时，
承蒙你赠我《猗兰辞》。
如今我再次来此游，
你又赠我《黄鹄诗》。
你用兰比喻我芳洁，
我本应珍视这赞美。
你以鹄说我能高飞，
可与鸾凤一起追随。
你诗句成自有章法，
情意深厚难以估量。
你把诗赠我这庸人，
让我惊讶又觉惶惑。
兰生长在幽深林间，
静静保持幽美姿态。
鹄怀有那江海之志，
独自高飞告别羁绊。
兰遭残折颜色改变，
我慕鹄志心带悲凉。
希望你把赠诗放下，
我们共期逍遥时光。

韩维生活在北宋时期，这首诗是他回应友人景仁、次道赠诗之作。具体创作时间虽难以精确知晓，但从诗中可看出是友人在不同时间先后赠诗，韩维以诗作答。北宋文人之间相互赠诗唱和是常见的社交活动，韩维此诗正是在这样的文化氛围下产生，体现了文人之间的情谊与文学交流。

• 表现手法：
  • 比兴手法：诗中以兰和鹄为比兴对象。用兰的芳洁来比喻自己的品性，以鹄的高远志向象征自己的追求，形象地表达了自身的特点和心境。同时，友人赠诗中以兰和鹄作比，诗人在回应中进一步深化了这种比兴的内涵。
  • 借物抒情：通过描写兰在深林的幽姿和鹄的江海之志，抒发了自己虽然向往高洁和高远，但又自觉难以企及的悲凉之感，以及渴望逍遥自在的心境。
• 语言特色：语言质朴自然，情感真挚。在表达对友人赠诗的感激与谦逊时，用词诚恳，如“辱赠”“重贻”等词体现了对友人的尊重。同时，在描绘兰和鹄时，语言简洁而生动，使读者能清晰感受到诗人所表达的意境。
• 意境营造：营造出一种清幽、高远又略带悲凉的意境。深林里的兰和江海间的鹄，构成了一幅富有诗意的画面，既展现了诗人对美好品性和高远志向的向往，又流露出现实中难以实现的无奈与悲凉。诗的结尾表达出对逍遥生活的期待，为整首诗增添了一份超脱的意味。