奉同原甫郓州乐郊

这首诗围绕郓州乐郊展开，先点明诗人歌颂乐郊是因地方长官的善政而非游乐。接着描述太守下车伊始便推行仁政，带来政通人和、岁丰民欢的景象。随后写闲暇时与民众一同在乐郊游乐的场景，最后强调贤能之人才有真正的快乐，表达对太守的赞扬，希望后来者能领悟其施政之意。

• “诗人歌乐郊，以政不以游”：
  • 字词：“乐郊”，指郓州乐郊这一地方；“以”，因为。
  • 句意：诗人们歌颂乐郊，是因为当地长官的善政，而不是因为游乐之事。
• “太守名是地，岂非为民谋”：
  • 字词：“太守”，指郓州的地方长官；“名”，命名。
  • 句意：太守给这个地方命名，难道不是为百姓考虑吗？
• “下车布条教，惠爱春风柔”：
  • 字词：“下车”，指官员到任；“条教”，法令、教令；“惠爱”，仁爱、恩惠。
  • 句意：太守到任后颁布法令教令，他的仁爱就像春风一样柔和。
• “丹笔平枉讼，赭衣息奸偷”：
  • 字词：“丹笔”，古代官吏记录囚犯罪行的笔；“枉讼”，冤屈的诉讼；“赭衣”，指囚犯。
  • 句意：太守用丹笔公正地审理冤屈的诉讼，让囚犯减少，奸邪偷盗之事平息。
• “政和岁亦丰，闾里舞且讴”：
  • 字词：“政和”，政治和顺；“闾里”，乡里、民间；“讴”，歌唱。
  • 句意：政治和顺，年成也丰收，乡里的百姓载歌载舞。
• “及我闲暇时，驾言此淹留”：
  • 字词：“驾言”，驾车；“淹留”，停留。
  • 句意：等到我闲暇的时候，驾车来到这里停留游玩。
• “杂花艳暄朝，翠竹鲜霜秋”：
  • 字词：“暄朝”，温暖的早晨；“鲜”，鲜明、鲜艳。
  • 句意：各种花朵在温暖的早晨艳丽夺目，翠竹在霜秋时节依然鲜明翠绿。
• “有台下观渔，有堂前抗侯”：
  • 字词：“抗侯”，古时举行射礼时用的箭靶。
  • 句意：有高台可以下去观看捕鱼，有堂前可以进行射箭活动。
• “觞斝既纷错，管鼓亦喧啾”：
  • 字词：“觞斝（jiǎ）”，泛指酒器；“纷错”，繁多杂乱；“管鼓”，管乐器和鼓。
  • 句意：酒器摆放得繁多杂乱，管乐和鼓声喧闹作响。
• “都人从公来，小大毕休休”：
  • 字词：“都人”，城里的人；“休休”，安闲自得的样子。
  • 句意：城里的人跟随太守一起来到这里，无论老少都安闲自得。
• “施设苟异此，且为民所仇”：
  • 字词：“施设”，措施、作为；“苟”，如果。
  • 句意：如果地方长官的作为和这位太守不同，将会被百姓所怨恨。
• “台高池益深，不若墟与丘”：
  • 字词：“墟”，废墟；“丘”，土丘。
  • 句意：即使楼台建得再高，水池挖得再深，如果不得民心，也不如成为废墟和土丘。
• “贤而后能乐，轲言良有由”：
  • 字词：“轲”，指孟子；“良”，确实。
  • 句意：贤能的人才能有真正的快乐，孟子的话确实是有道理的。
• “聊书太守意，庶几来者求”：
  • 字词：“聊”，姑且；“庶几”，希望；“来者”，后来的官员。
  • 句意：姑且写下太守的心意，希望后来的官员能从中有所领悟。

诗人们歌颂乐郊，是因为善政而非游乐。
太守为这里命名，难道不是为百姓谋划？
太守到任颁布政令，仁爱如同春风柔和。
公正审理冤屈诉讼，奸邪偷盗不再猖獗。
政治和顺年成丰收，乡里百姓载歌载舞。
等到我闲暇之时，驾车到此停留游玩。
杂花在晨中艳丽，翠竹经霜色更鲜妍。
高台之下可观鱼，堂前能够把箭来练。
酒器交错摆满桌，管鼓喧闹声不断。
城里百姓随公来，男女老少皆欢颜。
若施政与他不同，必将被百姓怨恨。
楼台再高池再深，不如化作废墟残垣。
贤能之人才有乐，孟子之言理不浅。
姑且写下太守意，望后来者能明辨。

韩维生活在北宋时期。这首诗是他与原甫一同在郓州乐郊有感而作。北宋时期，官员重视地方治理和百姓福祉，诗中的太守积极推行仁政，带来了良好的社会效果。韩维通过此诗记录太守的善政和乐郊的游乐场景，表达对贤能官员的赞扬和对善政的推崇。

• 表现手法：
  • 先叙后议：诗的前半部分叙述太守的善政和乐郊的游乐场景，后半部分发表议论，强调贤能与快乐的关系以及善政的重要性，使诗歌既有生动的描写，又有深刻的思想。
  • 对比：将太守的善政带来的政通人和、百姓欢娱的景象，与“施设苟异此”可能导致的被百姓怨恨的情况进行对比，突出了善政的重要性。
• 语言特色：语言质朴平实，以直白的叙述和议论为主，没有过多华丽的辞藻，但却能清晰地表达出诗人的观点和情感。例如“丹笔平枉讼，赭衣息奸偷”，简洁地描绘出太守公正断案、治理有方的形象。
• 主题表达：诗歌紧扣“乐郊”和“政”的关系，以乐郊的游乐场景为载体，深入探讨了地方治理和官员贤能的问题。通过歌颂太守的善政，传达出贤能官员才能让百姓真正快乐的观点，具有一定的现实意义和政治寓意。