会圣宫

这首诗围绕会圣宫展开，诗人在前往会圣宫途中回首望陵树，描绘了会圣宫周边冈原的景象与会圣宫的建筑，通过对前代帝王尚仁俭、薄供养等事迹的提及，展现出一种历史的沧桑感。最后诗人表达了对列圣功业的惊叹，以及自愧不能像尹吉甫那样歌颂圣业的心情。

• “驱车□□□，回首望陵树”：
  • 字词：“陵树”，陵墓旁的树木。
  • 句意：诗人驱车前行，回首看到陵墓旁的树木。
• “冈原何郁盘，左右瞰龙□”：
  • 字词：“郁盘”，曲折盘旋、盘曲幽深的样子；“瞰”，俯瞰。
  • 句意：冈原曲折盘绕，从左右两边可以俯瞰到龙（此处缺字，推测为与地形相关之物）。
• “□□□□□，□此延真驭”：
  • 字词：“延”，迎接；“真驭”，仙人或神灵的车驾，这里可能指帝王的英灵。
  • 句意：此处诗句缺字较多，大致意思是在这里迎接帝王的英灵。
• “冠山崇朱堂，面洛□□□”：
  • 字词：“冠山”，在山顶；“崇”，高大。
  • 句意：红色的殿堂建在山顶，面向洛水（此处缺字，推测是描绘殿堂面向洛水的状态）。
• “□□□□璧，铁马有余怒”：
  • 字词：“铁马”，可能指宫殿前的铁制马形装饰或象征帝王威严的铁马造型。
  • 句意：此处诗句缺字，大意是（某种事物）如璧玉般（此处缺对璧玉状态的描述），铁马仿佛还带着怒气。
• “深沉风尘表，想□□□□”：
  • 字词：“风尘表”，尘世之外。
  • 句意：会圣宫处于深沉的尘世之外，让人（此处缺字，推测是引发某种想象）。
• “□朝尚仁俭，供养事殊古”：
  • 字词：“尚”，崇尚；“供养”，指对帝王的供奉祭祀之事。
  • 句意：前代王朝崇尚仁厚节俭，供奉祭祀之事与古代不同。
• “充邑无豪宗，埋枕废嫔御”：
  • 字词：“充邑”，指会圣宫所在的城邑；“豪宗”，豪门大族；“嫔御”，帝王的侍妾。
  • 句意：城邑中没有豪门大族，废弃了让侍妾陪葬的旧俗。
• “寂寞歌舞音，飞花乱红素”：
  • 字词：“红素”，指红白相间的落花。
  • 句意：曾经的歌舞之音已消失，只有纷飞的落花红白相间。
• “小臣骇奇观，恍若梦帝所”：
  • 字词：“小臣”，诗人自谦之词；“恍若”，仿佛。
  • 句意：我这个小臣惊叹于这奇异的景观，仿佛在梦中到了天帝的居所。
• “巍巍列圣业，欲颂惭非甫”：
  • 字词：“列圣”，历代帝王；“甫”，指尹吉甫，周宣王时大臣，曾作诗歌颂宣王的功业。
  • 句意：历代帝王的功业如此伟大，我想歌颂却惭愧自己不像尹吉甫那样有才华。

我驱车前行（具体方向因缺字不明），回首眺望陵墓旁的树木。
冈原曲折盘绕，左右两边能俯瞰到（因缺字不明之物）。
（此处缺内容）在这里迎接帝王的英灵。
红色的殿堂建在山顶，面向洛水（具体状态不明）。
（某种事物如璧玉般的状态不明），铁马仿佛还带着怒气。
会圣宫处于深沉的尘世之外，让人（引发的想象不明）。
前代王朝崇尚仁厚节俭，供奉祭祀之事与古代不同。
城邑中没有豪门大族，废弃了让侍妾陪葬的旧俗。
曾经的歌舞之音已消失，只有纷飞的落花红白相间。
我这个小臣惊叹于这奇异的景观，仿佛在梦中到了天帝的居所。
历代帝王的功业如此伟大，我想歌颂却惭愧自己不像尹吉甫那样有才华。

韩维生活在北宋时期。会圣宫是北宋朝廷为供奉太祖、太宗、真宗三朝皇帝御容而建造的宫殿。此诗创作于韩维前往会圣宫之时，他目睹会圣宫的景象以及联想到前代帝王的事迹，从而写下此诗，借景抒情，表达对历史和列圣功业的感慨。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中对会圣宫周边的冈原、殿堂、铁马以及落花等景象进行描写，通过这些景物传达出一种历史的沧桑感和寂寞氛围，寄托了诗人对前代帝王的追思和对历史变迁的感慨。
  • 用典：“欲颂惭非甫”运用了尹吉甫作诗歌颂宣王功业的典故，诗人以尹吉甫自比，自谦自己没有足够的才华来歌颂列圣的伟大功业，深化了诗歌的主题。
• 语言特色：语言古朴凝重，如“郁盘”“深沉”等词，生动地描绘出冈原的曲折和会圣宫的深沉氛围，体现出历史的厚重感。虽然部分诗句因缺字影响理解，但整体仍能感受到诗人用词的精准和表现力。
• 意境营造：诗中描绘的会圣宫处于尘世之外，周围是寂寞的落花，曾经的歌舞音已消逝，营造出一种庄严肃穆又略带落寞的意境，让读者深刻感受到历史的变迁和时光的无情。同时，对列圣功业的歌颂又为诗歌增添了一种宏大的气势。